자연의 원리는 양음중 사상 오행 육기의 상생 상극 상화다.머리속 생각을 세상사람들이 문명의 발전을 위해 가리켜 주는 일반적인 생각이 있고 몸이 죽으면 없으므로 神이라 한다.몸속에 있으면 열매라 하고 익어 떨어지면 씨앗이라 한다.씨를 심으면 열매 맷듯이 신이 몸안에 들어오면 사람이라 한다.神은 개발되는 것인데 영혼의 발전이라 한다.이 신을 극대화하면 확철대오라 하는데 삼일신고엔 上哲이라 한다.
一은 陽
二는 陰
三은 中
四는 四像
五는 五行
六은 六氣
七은 完全
八은 사상의 이면
九는 사상과 오행
十은 오행의 이면
인간이 사는 지구 밖인 우주는 緩 散 古 緊 軟의 작용을 하고
대기권에서는 風 熱 習 燥 寒으로 나타나고
땅에서는 나무(木) 불(火) 흙(土) 쇠(金) 물(수)인 물질로 나타나고 물질엔 맛이 있으니 신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛이 생기고
만물의 영장은 인간이니
간과 담은 신맛으로 營養하고
심장 소장은 쓴맛으로 營養하고
비장 위장은 단맛으로 營養하고
폐장 대장은 매운맛으로 營養하고
신장 방광은 짠맛으로 營養하고
심포 삼초는 떫은맛으로 營養한다.
이 지구상에 가장 좋은 음식은 사계절의 精氣를 골고루 받은 곡식이며 하늘은 만물중에 인간이 먹고 살수있는 곡식을 키운다.
체질은 五味를 많이 먹고 적게 먹으면서 생긴다.
신맛을 많이 먹으면 간 쓸개가 영양을 받아서 얼굴이 길어진다.
쓴맛을 많이 먹으면 심 소장이 영양을 받아서 역삼각이 된다.
단맛을 많이 먹으면 비위장이 영양을 받아서 동그랗게 된다.
매운맛을 많이 먹으면 폐대장이 영양을 받아서 네모지게 된다.
짠맛을 맣이 먹으면 신방광이 좋아져서 세모지게 된다.
떫은맛을 많이 먹으면 심포삼초가 좋아져서 미능골이 튀어나오게 된다.
땅의 물질의 맛에 의해 인종이 생기니
청인종은 매운맛
적인종은 짠맛
황인종은 신맛
백인종은 쓴맛
흑인종은 단맛이 많이 나는 땅에서 생긴다.
脈은 맛의 극에서 생긴다.
신맛 많이 먹으면 목극토하여 洪맥이 생기고 공상 망상 과대망상하여 현실이 안보이고
쓴맛 많이 먹으면 화극금의 이치로 毛맥이 생기고 징징짜고 슬픈소리로 말하며 코가 막혀 찍찍거리고
단맛 많이 먹으면 토극수의 이치로 石맥이 생겨 부정하고 반대하고 되모하고
매운맛 많이 먹으면 금극목의 이치로 弦맥이 생겨 욕하고 약올리고 심술부리고
짠맛 많이 먹으면 수극화의 이치로 짝사랑하고 분수를 모르고 버르장머리 없고
지금 사회가 제맘대로 먹고 제맘대로 행동하며 자유가 좋다고 하지만 공산주의 자유주의 어떤 종교 철학을 막론하고 문명에 해답이 없다.대한 민국이 이렇게 어지러운 것은 바른 도를 펼치라고 세상사람들이 호소하기 때문이다.세상에 온갗 문명이 집결되어서 난리 법석이다.整理해 달라고.전라도에는 반찬을 많이 준다.가지가지 맛이 독특하니 음식문화가 풍부한 것이다.내몸에 맛는 맛이 있을 것이라 본다.
먹는 대로 인간은 변화된다.진리는 코 밑인 입에 있다.기나 마음은 단지 지구 대기를 들어마시고 내뿜는 작용을 할 뿐이다.
지금의 종교가 다 마음이나 기를 논하지만 첫 단추가 잘못되었다.
現實은 育體가 제일이다.육체 안에 곡식의 정미는
하단전을 이루고 하단전엔 열이 발생하는데 신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛의 물질
氣和되어 중단전이 되고 마음이 되며 바람 열기 습기 마름 한기가 되고
上氣되어 상단전이 되고 생각이 나온다.완만한생각 산한 생각 고정적인 생각 긴장시키는 생각 밀어내는 생각 조정하려는 생각.
공부의 순서는 반드시
자연의 원리
체질
맥이다.
천부경엔 天二三 地二三 人二三이라 했으니
하늘의 오행
땅의 오행
사람의 오행인데
오행은 生 克 和가 있다.
