자연의 원리

三神은 精과 氣와 神이니 인체의 33%씩 지배한다.삼태극이다.

생각이 육체를 지배하는 것이 아니요

마음이 육체를 지배하는 것이 아니요

자율신경이 육체를 지배하는 것도 아니다.

우주의 다섯가지 힘은

지구에 다섯가지 힘으로 나타나고

만물의 영장인 인간도 다섯가지 힘으로 나타난다.인체를 구성하니 목 화 토 금 수요 우주에는 없는 죽었다 살았다 하는 능력인 상화의 힘이 있다.식물 동물 인간의 능력이다.

지구 바깥이 우주요 신의 작용이요

지구 안이 우주요 기의 작용이요

인간은 소우주니 精의 작용인데 지구상의 물질을 먹어 생명을 유지한다.

神은 完全하니 자유롭고

氣는 불완전하니 자유롭기도 하고 얽매이기도 하며

精은 現實이니 먹어야 한다.

정기신이 합일하여 하나를 이루는 것을 道라하며 초능력이라 한다.

神을 통하면 깨달았다 하고

氣를 통하면 神通됐다 하며

精을 통하면 무한한 힘이 발현된다.

完全한 사람이란 세가지를 다 통하여 하나로 만들었을 때의 능력이다.

中通人事는 사람이 하늘이 되는 과정인데 오행생식요법에서는 3단계이다.

병치 처방

체질 개선 처방

장수 처방이다.

끊임없이 하염없이 오행섭생법을 실천해 나가는 속에 오행처방이 진행 된다.

醫統은 의로써 몸을 다스리니

본성을 보고

병든 성격을 보고

육체를 보고

전생의 습을 뜯어 고치는 과정이다.

병속에 새요

고치속에 번데기요

알속에 새요

배속에 아기니 穴下弓身이다.참고 견디고 인내하는 능력이다.

북극성

태양

오성

지구 

달

"나"가 一體이유가 없다.

緩은 부드럽고 따듯한 감성이다.프랑스의 살바토레 아다모란 歌人은 목소리가 허스키 하고 부드럽다.목기가 흐른다.당시에는 4.5성이 없었으므로 있는 그대로 몸 삼태에서 나오는 감성을 표출했으리라.

緩은 발전단계가 굵어질수록

                           넓어질수록

                           짧아질수록(나이테는 나무의 삶속에 동그랗게 남는다).

                           부드럽다.우리나라는 봄이 시작되면서 여름오기전까지 자연을 체험하면 된다고 본다.

軟은 연하다 차갑고 미끄럽고 하얀눈처럼 차고 바닷물속처럼 깜깜하고 지구밖에 우주처럼 깜깜하다.마이너스270도의 얼음이 터져서 분자가 되는 상태인데 무생명체인 천체는 그 정도에서 자유롭게 우주를 유영할 수가 있다.흰눈처럼 깨긋하고 거미줄처럼 연한 "이숙선생의 눈이 내리네"는 완전한 곡선을 드러내고 있다.체질의 차이점이다.

軟은 발전단계가 연하고

                           말랑 말랑하고(얼굴이 쭈글쭈글해지고 잇몸이 약해져서 연해지고)

                           꼭꼭 찌르고(심장이 꼭꼭지르고)

                           터질듯하다.(동상이 걸려 피부가 터지고 갈라져서 피가 나온다.)

학문이란 기억하고 이해하고 깨닫고 체험해서 사용해야 한다.

散이란 술 많이 먹었을 때의 작용이다.여름의 뜨거움이다.몸이 차츰 차츰 뜨거워지며 생기는 몸의 작용인데 밝음이다.활활타오르는 용광로로 모든 쇠를 녹이는 작용이다.타고나면 재가되어 솜처럼 가볍다.

固란 흑설탕을 먹어서 인간이 굳어져 돌이 되어가는 과정이다.

緊이란 인간이 고추나 후추 마늘 생강 양파를 먹었을 때 잘드는 새파란 칼이 되어가는 과정이다.

이 다섯가지 힘을 몸으로 체험해서 사용해야 사람이 된다.四는 네쪽이요 람은 쪽람이다.동 서 남 북. 상 하 좌 우와 같은 이치이다.

다섯가지 힘이다.지구 밖에는 이 다섯가지 힘밖에 없다.우주안에 지구는 다섯가지 힘 밖에 존재하지 않는다.

지구상에 생명체가 살 수 있도록 맛으로 만들어 놓으니 곡식 과일 야채 육류 조미 근과이며 신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛이며 모든 맛을 중재하는 맛이 떫은 맛이여서 이 지구상 어디를 가도 감자 옥수수를 재배한다.

우주나 지구나 구성비율이 1:1:1:1:1:5이다.

우주가 있고

지구가  있고

인간이 지구에 사는 역사가 있고

眞理가 있고

인류가 있고 국가가 있고 사회가 있고 가족이 있고 "나'가 있다.