五行이란 다섯가지 나아감이다.또 다섯가지 길이다.
한곳에 머물지 않고 유유히 흐르는 것을 말한다.
다섯가지 힘을 갗춘 별들이 다섯가지 힘을 갗춘 별들과 때론 상생하여 잡아당기고 너무가까이 오면 상극하여 밀어내며 너무멀리가면 상화하여 일정한 거리와 간격을 유지한다.
태양계는 다른 태양계끼리 이 다섯가지 힘으로 대항하며
은하계는 다른 은하계끼리 이 다섯가지 힘으로 움직이며
성단.군단도 이 다섯가지 힘이 꼭 같이 작용한다.
달이 지구를 자전과 공전하듯이 태양계도 북극성을 자전과 공전을 한다.이 다섯가지 힘을 가지고.
목이란 별과 별들이 작은 별에서 큰별로 자라려고 서로 경쟁하는 힘이요
화란 별과 별들이 밝고 환하게 빛을 발하는 힘이요
토란 별과 별들이 뭉쳐서 성단 군단을 이룸이니 나라와 나라를 세움이요
금이란 별과 별들이 잡아당기어 긴장하는 힘이요 (별내에서 전파를 발생시키는데 지구에서 보면 땅에서 번개가 생겨 격파시킴)
수란 별과 별들이 밀어내어 이완시키는 힘이다.코펜하겐에서 정상들간의 기후협약이 열려 이젠 지구환경을 생각해야한다는 힘이다.
이 다섯가지 힘이
목생화 화생토 토생금 금생수 수생목하여 상생하여 커나가고
목극토 토극수 수극화 화극금 금극목하여 상극하여소멸된다.
단지 별은 생명이 없기에 목적도 희망도 없이 시작도 끝도 없이 돌고 돌 뿐이다.
이 다섯가지 힘이 고정되어 움직이지 않는 땅인 지구에 사는 인간에게 고스란이 내재되어 있으니 인간의 장과 부이다.
간장과 담낭은 부드럽고 따뜻한 목기를 만들어 낸다.병들면 욕하고 약올리며
심장과 소장은 뜨겁고정렬적인 화기를 만들어 낸다.병들면 사치하고 야하다.
비장과 위장은 확실하고 정확한 토기를 만들어 낸다.병들면 공상하고 망상한다.
폐장과 대장은 긴장하고 냉철한 금기를 만들어 낸다.병들면 슬퍼하고 자살한다.
신장과 방광은 차갑고 이성적인 수기를 만들어 낸다.병들면 엄살부리고 공포스럽다.
인간은 눈에 보이는 오행의 기운인 장과 부외에 보이지 않는 심포장과 삼초부가 잇으니 이것이 살고자 하는 생명력이다.
생명력이 약하면 인간에 치여 죽는 것이며
생명력이 약하며 병균에 치여 죽는 것이며
생명력이 약하면 짐승에 치여 죽는 것이며
생명력이 약하면 나라를 빼앗겨 식민지가 되는 것이며
생명력이 약하면 수명이 짧아지는 것이다.
그러므로
생명력을 살리려고 먹고
생명력을 살리려고 일하고
생명력을 살리려고 자고
생명력을 살리려고 움직인다.가만있으면 몸이 굳어지기에
찬기운인 수기가 오면 생명력이 살려고 두터운 옷을 입거나 운동하며 난방을 하며
몸이 차지면 생명력이 살려고 뜨거운 음료를 마셔 몸을 덥게 한다.
여름의 뜨거운 열기인 화기가 오면 생명력이 살려고 얇은 옷을 입거나 그늘을 찻는다.
생명력은 오행이 상생 상극 상화할 때 발생한다.죽으면 생명이 없다.
상생은 생명력이 계속 커가는 힘이며 힘세고 건강한 세포를 생성시키는 힘이며
상극은 생명력을 계속 소모하는 힘이며 허약하고 병든세포를 소멸하는 힘이며
상화는 커가는 힘과 소멸시키는 힘을 중간에서 조절하는 힘이다.생성과 소멸을 균형시키는 힘
자연의 원리인은
생명력을 살리려고 화식보다 6곡생식을 하며
생명력을 살리려고 숨쉬기 보다는 단전호흡을 하며
생명력을 살리려고 직선운동보다 원운동을 하며
생명력을 살리려고 내몸에 온도를 맟추며
생명력을 살리려고 천기에 순응하고
생명력을 살리려고 체질을 개선한다.
생명력을 살리려면 정확한 오행 바른 오행인 正道를 알아야 한다.
인간들이 7천년경에 이 오행을 잃어버리면서 인간의 수명이 생겼고
한인시대 신시시대 단군시대를 거치면서 중국에 전해졌는데 오행을 잘못배운 중국이 주역 성리학 주자학을 만들어 동학이 되었고 잘못된 오행이 서양으로 넘어가 서학이 되었으니 동양이나 서양이나 깜깜한 밤중을 헤매고 있다.
