天一 一 하나요
地一 二 둘이요 동쪽이 있어 서쪽이 있고 남쪽이 있어 북쪽이 있고 땅이 있어 하늘이 있다.
人一三 셋이요 생각 마음 물질인 육체가 있다.
天 二三 하늘의 오행
地 二三 땅의 오행
人 二三 사람의 오행은 大三合(더하니)오행이고 오행에서 六氣가 生한다.
오행을 느끼면 六氣가 된다.여섯가지 느낌이다.
七 완전해지고 완전한 것이 무엇인지 알아야 한다.주역은 완전한 것을 모른다.
八사상의 이면(하통지리)
九사상과 오행(상통천문)
十오행의 이면(중통인사)
八에 대해 부연 설명하면 조화로운 땅에서 생명체가 생겨나니
목은 따뜻하여 식물이 자라니 바람의 정화다.
화는 뜨거워 동물이 생기니 열의 정화다.
토는 고정되고 안정되니 인간이 생기고 땅의 정화다.
금은 서늘하여 광물이 생기니 마름의 정화다.지구에 운석이 떨어지고 먼지가 쌓여 굳어지고 단단해진다.
수는 차니 액체가 생기고 한의 정화다.
상화는 불이니 인간이 돌을 부딫쳐 불 밝히니 문명이 일어난다.학문이 생기니 사상의 이면이다.즉 땅의 학문인 지리서.
九 에 대해 부연 설명하면
땅을 살펴 동 서 남 북 중앙을 살펴 도시를 건설하여 살고
잘못된 사상인 주역이 만들어지고 주역으로 천지인을 재단하고 인간에 대입하고
하늘을 살펴 동 서 남 북을 정해 놓고 삼원속에 인간세상의 축소판을 만들어 놓고 일 월 목 화 토 금 수성이 범했냐로 인간사회를 평가 했다.상통 천문의 학문이다.지금은 기계로 인간을 재단한다.물질문명이다.
十 에 대하여는 오행생식요법이며 물질이 십으로 완전하게 되듯 인간이 十인 음양중 사상 오행 육기 즉자연의 원리를 익혀 생명력을 완전하게 하는 것이다.
運三四는 12 120 1200 12000 120000년...의 周機이다.
成環五七 오행이 끊임 없이 고리로 이어져(생명체는 감정이 생기나 물질은 느낌이나 감정이 없이 오행을 행사한다.)七로 완전하게 되니 12시진이 하루요 한달이 30일이요 1년은 12개월이다.
하루하루의 자연 현상은 오늘이 금이 작으면 내일의 수는 크고 모래의 목은 작고 연이어져 있고...
올해가 금태과이면 내년은 수불급이요 후년은 목태과로 연이어져 있다.
七로 완전하게 되면 큰 하나요
만년이 가고 만년이 와도 쓰임은 변함이 없고
本神(神인데 불교가 유입되면서 心으로 쓰여 졌다.)本太陽昻明 본신은 태양처럼 밝다.
人中天地一 사람 몸속에 천 지가 하나로 들어 있으니
一終無終一 析三極無盡本물질은 한없이 작아도 음양중 셋으로 되어있고 오행의 상극이요
一始無始一 一積十巨無櫃化三 물질은 아무리 커져도 셋으로 되어 있다.오행의 상생이다.
