세상사는 뜻대로 흘러가지 않는다.천지가 깨어있는 한 개인적으로 아무리 노력해도 眞實만 통할뿐이다.현혹되여서 부르짖어도 대답없는 메아리일뿐 공허하다.
모든 일은 자연적으로 이루어질 뿐.
내가 콩을 심지 않았는데 콩이 밭에서 자라겠는가?
확실하고 정확하고 철저하고 틀림없는 정확한 사람이 사람이요 인물이다.
너무 부푼 꿈은 만사에 해롭다.
지구는 작은工인데 사람의 생각마다 차이가 있을 뿐.한 가정의 素素한 일이다.
여자를 생각하라.지아비를 만나 어떻게 가정에 평화를 구현하는지.지구가 여자요 지구를 둘러싼 운기는 단지 양(남자)일 뿐.
사람은 이 지구상에 가지지 못한 것이 없지만은
"알고 싶어요" 한국에 어느 仙女가 부른 노래 지만 모든 이 지구상에 자화상이요 열쇠다. 陰陽에 中을 설명한 노래 가사는 동양철학의 晶秀라 본다.해가 삼일을 쨍쨍하다.
하늘의 오행은 질서 정연하게 흐른다.생과 극과 화로.
인간의 생각이 바로 하늘인데 경우와 이치와 사리다.
깨달음이란 경우와 이치와 사리를 보는 것이지 호흡이나 마음이나 기로 수련하는 神通하고는 전연 상관 없다.
내 생각과 행동이 경우에 맟는가? 년월일시 시시각각에 수많은 경우가 생긴다.길가다가 살아가다 우연이 일어난 일이다.
내 생각과 행동이 경우에 맟으면 몸이 살아난다.경험이 쌓일 수록 영험해진다.
틀리면 몸이 축난다.잠재 능력은 알고 있다.
이치는 자연이 돌아가는 윤리다.
봄에는 새싹이 돋고 사람들은 희망을 품는다.겨울에는 몸을 따뜻하게 하고 여름에는 시원하게 한다.겨울엔 저장해야 한다.
여름엔 비 내리고 겨울엔 눈 내린다.
사리는 사리 판단이다.분별이다.순간 순간에 일어나는 일에 적응해 산다.사람에 질서 법 관습 문화 종교등이다.
인도에선 아직도 빨래하는 사람이 대를 이어 내려 온다.
경우와 이치와 사리가 딱 맟으면 실행하면 된다.
너는 여자다.저것은 돌이고 별똥은 떨어진다.아침엔 해가 뜬다.사람이 걸을 땐 한발을 든다.오관은 머리에 있다.물은 위에서 아래로 흐른다.숨은 들어마시면 내쉬어야 한다.힘들면 쉬고 졸리면 자고...
경우가 원이라면
이치는 방이요
사리는 각이라 볼 수 있다.삼태극이다.대통령이 해외 순방시에 그나라 관습을 따른다.
신맛을 먹으면 부드러워진다.나무는 길쭉하니 얼굴이 긴 사람은 부드럽다.얼굴이 길면 간과 쓸개가 크다.사람은 머리와 몸통으로 나눈다.머리가 크면 머리로 기가 많이 간다.몸통이 크면 몸통으로 피가 많이 간다.
얼굴이 네모지면 모가 난다.얼굴이 네모지면 시고 쓴맛을 좋아 한다.각이 있어 이겨야 하고 짓밟고 올라가 상전이 되어야 한다.자존심이 강하고 법 지키길 좋아하여 솔선수범하고 따르라 한다.빼앗기 위해서 갖은 술 수를 구사 한다.
오행 생식 요법은 경우에 맟고 이치에 맟고 사리에 맟다.眞理다.변치 않는 것이 진리다.오행의 상생 상극 상화에 따른 인간의 음양 허실 한열을 조절하는 법이다.
지금에 사람들이 사고하는 생각은 병든 생각 체질에 따른 생각을 한다.한번이라도 1:1:1:1:1:5(장수 처방이면서 깨달음)가 되면 현재 사람들 생각이 만들어 놓은 세상외에 또 다른 세상이 존재하는 것을 안다.경우 이치 사리가 보여야 새 세상을 창조할 수가 있다.
오행:목 화 토 금 수
상생:목생화 화생토 토생금 금생수 수생목
상극:목극토 토극수 수극화 화극금 금극목
상화:목극토하면 토를 영양하고 금을 먹어 목과 토에 균형을 유지한다.
토극수하면 수를 영양하고 목을 먹어 토와 수에 균형을 유지한다.
수극화하면 화를 영양하고 토를 먹어 수와 화에 균형을 유지한다.
화극금하면 금을 영양하고 수를 먹어 화와 금의 균형을 유지한다.
금극목하면 목을 영양하고 화를 먹어 금과 목의 균형을 유지한다.
균형이 조화요 장수다.
木 火 土 金 水星이 10년을 기한으로 크고 작게 지구에 영향을 준다.올해는 火성인데 지구에 가까이 왔다. 그 광망이 2 3배는 밝다.
화는 열기다.인체내에서는 심장 소장이 열을 주관하고 있고 태양계 내에서는 화성이다.
각 별은 중심이 있다.지축이 이동하면 중심도 이동한다.지구상에서는 그 중심을 紫微라 한다.
우리 나라가 세계적으로 가장 뜨거운 이유도 화성의 중심의 기운을 받기 때문이다.
열은 화요 나무가 열을 발생하면 타고 숯이 남는데 맛이 쓰다.
쓴맛의 곡식 과일 야채 근과 고기 조미를 먹어야 산다.
태양계의 화성이 지구 가까이 오면 인체는 소우주이므로 인체 속의 화기인 심장 소장이 대항한다.이 때 심장 소장이 병든 사람은 희대의 살인마가 되며 폭발적이고 짝사랑하고 옷벗기를 좋아 하고 열을 싫어 한다.폭발적이란 박살내고 부수고 깨뜨리고 집어 던지고 흩뿌리는 기운인데 심소장이 병나서 순간 화가 발동한다.순간만 참으면 눈 녹듯이 사라 진다.
다른 사람을 위해서 회생하지 말고 자기 한 몸을 온전하게 지키는 방법을 생각하고 자기 자신을 위해 살아야 하는데 이 말이 무엇인지 알아야 한다.보이고 들리고 느끼고 깨쳐야 산다.쓴맛만 먹을 줄 알면 된다.
紫微國이므로 풍 열 습 조 한의 중심 축이 반드시 머물다 지나 간다.
바람이 머물면 학자가 나오고
열이 머물면 예술가 체육인이 나오고
습이 머물면 돈에 통한 사람이 나오고
마름이 머물면 정치인이 나오고
한이 머물면 과학자가 나온다.
氣를 그 만큼 많이 받기에 큰 인물이 나온다.
화극금하니 가을이 짧고
수극화를 못하니 겨울도 짧고
목생화하니 여름은 길고
화생토하니 장하내내 화기가 치솟는다.장하는 소서 대서 입추 처서까지이다.
천부경으로 보는 것이니 극은 일종무종일이요 생은 일시무시일이다.
처서에 화기가 서서이 멀어진다.
하지가 지난후 陰의 기운이 생기는데 소서 대서가 가니 산 꼭대기에 바람이 분다.찬바람이 생긴 것이다.
아무리 뜨거워도 계절은 자연적으로 순환한다.
생명은 생명을 잉태 한다.
모든 살아 있는 생명체는 생명을 가지고 있다.
생명을 살리기 위해 음과 양이 만나서 중을 만들어 놓는다.
내 생명을 족보로 만들어 전하는 이도 있다.
내 생명을 국적으로 만들어 전하는 이도 있다.
내 생명을 종교로 만들어 전하는 나라도 있다.
생명의 시작은 부모에 있다.남자와 여자가 만나서 생명을 만들므로 그 만든 생명에 의해서 어머니 아버지가 된다.씨앗속엔 생명이 있다.씨앗이 자연 환경에 맟게 1년여에 걸쳐서 씨앗을 만들어 놓는다.5기를 충분하게 담아 놓는다.
도를 터서 짚고 다니던 지팡이에 내 생명을 집어 넣어 그 나무가 자라는 경우도 있다.즉 인간의 생명력이 나무로 전해지는 순간이다.500년도 가고 천년도 간다.
왜 이렇게 되었는가는 오래 사는 방법을 몰랐기 때문이다.지금의 인간은 고작 70~80평생이므로 이 안에 중인 자식을 보고 자식에 자식을 보아 내 생명이 죽는 순간까지 이어졌음을 확인하고 간다.
이씨 박씨 김씨 부여씨 고씨 대씨 왕씨 ...
위와 같이 무수한 씨는 나라를 만들어 피고 졌다.현실에 남아 있는 성씨가 생명의 연속성이다.
오래 사는 나무는 씨를 적게 만든다.
오래 사는 식물은 꽃을 늦게 핀다.
지금까지 인간은 내 생명을 퍼치기에 급급했다.
왜? 나는 죽지만 내 생명의 씨앗은 많이 퍼졌으므로 오래 산 것이라 착각했기에 누구나 때가 되면 가기에 가기 전에 최대한 퍼칠려고 한 것이다.
같은 인간이면서 생명을 전하지 않고 보전하여 도사가 되고 신선이 되어 오래 산이도 있다.
통상 100세 200세 300세 500세 800세 인간도 있다.오래 살므로 생명을 전하지 않는다.
만일 천지 개벽한 후부터 지금까지 산 인간이 있다면 1만 2천세는 됐으리라.
천황씨 지황씨 인황씨가 있어 각각 1만 8000세를 지상에서 살고 자미원에 별이 되었다고 전한다.
천황씨는 천황별
지황씨는 태일별
인황씨는 태을별인데 합이 54000년이다.여기다 단기+신시역대기+한인역대기를 더하면 올해가 63212년이 된다.천부경은 6만년전에 쓰여진 문자라 난 본다.
神은 멀고 가까움도 없고 과거와 미래도 없고 크고 작은 것도 없고 무겁고 가벼운 것도 없고 시간과 공간도 없어서 현실에 玄玄하게 펼쳐진다.
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