자연의 원리

사람들은 세상속에 산다고 한다.세상은 인간의 생각에 의해 펼쳐 놓여진 도시일 뿐이다.그 도시 속에서 인간이 산다고 내가 산다고 착각하며 산다.실은 그것이 절대 아니다.한 세상이다.내 생각안에 펼쳐 놓여진 세계를 많은 인간들이 사는 것이다.내가 T.V를 키듯 생각을 일으키면 그제서야 모든 사물이 내 안에서 움직인다.지구도 태양도 우주도 다 내가 펼쳐 놓은 생각안에서 움직인다.

실감나고 현실감 있고 현장감을 살리기 위해서 나도 남들과 똑같은 인간의 모습을 하고 그들과 어울린다.그들은 한 생각이라는 것을 몰라서 지구를 조각조각 선을 그어놓고 땅따먹기 하고 있다.생각안이란 것을 조금도 모른다.

지구상엔 200여개의 나라가 있다 한다.크고 작은 사람 200인의 생각안에 운영되는 것이다.

지구상엔 5개 대륙이 있다 한다.작게 예기하면 다섯사람의 생각안에 있는 것이다.

아시아는 동네이다.냇물건너 이웃동네인 아메리카도 있다.산넘어 남쪽에는 아프리카요,건자뫼기엔 유럽이 있다.한 세상이요 내 생각안의 세상일 뿐이다.

한 세상은 심포삼초이다.죽었다 살았다 하는 자유자재한 생명력이다.생겼다 없어졌다 한다.즉 태어난 것은 심포 삼초가 생겨난 것이요,죽은 것은 심포삼초가 눈에 보이지 않는 것이다.왜? 늙어서 생명력이 살기에 부적당하기에 그렇다.하여 다시 새 생명을 받아 옷을 갈아 입고 나온다.

이렇듯 인간은 전지 전능해지기 전까지는 심포삼초에 영향을 받는다.더 자세히 말하자면,죽었다 살았다 하는 미약했던 심포 삼초를 가진 육체를 심포삼초를 강하게 하여 순간없어졌다 나타났다 할수 있게 심포삼초를 강하게 만드는 것이다.

이와같은 인간이 전 세계에서 나와 금강산(산과 물의 조화가 완전무결하여 이 지구상에서 완성된 산이며 1만2천 봉우리임)봉우리에 모인다는 것이1만 2천 도통군자출현의 속설이다.지금은 강보에 쌓인 아해도 있고 5세아도 있다.이번의 인간은 음양동체라는 설이 있다.이것이 1만 2천년의 일종무종일이라 본다.

느낌의 세상

이것은 느낌으로 아는 겁니다.상대가 어떻다는 것을 그냥 느낌으로 압니다.상대방의 표정이나 말소리를 접하지 않아도 상대의 행동을 보지 않아도 어떻다는 것을 그냥 알아 버립니다.

이렇게 되면 이 시대가 다 정리됩니다.저건 내꺼다 하는 대서 욕심이 일고 이 욕심을 내가 아는 겁니다.욕심을 점점작게 만듭니다.욕심이 없어집니다.없어진 만큼 상대를 알 수 있습니다.

생명력이 있는 것은 다 마음이 있으니까 초목 곤충 새 인간까지 그냥 아는 겁니다. 인간이 만들어논 사회현상의 기까지 알게 되고 자연 현상도 기의 파동이니까 자연 알게 됩니다.느낌으로 .

느낌이 마음이고 기이고 감정이고 기분인데 많이하면 선명하게 알고 적게하면 흐릿하게 압니다.원래 모든 인간은 태어날 때부터 다 알았습니다. 지금 교육이 잘못돼서 그렇지.

실행의 세상

진리를 깨달았으면 실행해야 합니다.바르게 먹는 것인데 인간은 살아 있으니까 生이요 生것을 먹어야 합니다.여지껏 농사 지어왔던 것이 생곡식인데 이것을 지금까지 익혀 먹은 것입니다.티미하고 멍청해졌습니다.그러니까 생곡식을 맥에 맟고 체질에 맟고 장수할 수 있게 먹어야 합니다.

진리를 기억하고 진리를 이해하고 진리를 깨치고 진리를 느끼며 진리를 실행하면 인간 자체가 진리 이므로 진리 세상이 되는 것입니다.

지구계는 1차이고 천시라 한다.

태양계는 2차이고 태미라 한다.태가 태양을 의미한다.

북극계는 3차이고 자미라 한다.

그러니까 쌀가게가 커져서 중소기업이되고 대기업이 된것이다.

우리가 사는 은하계는 북극성을 둘래로 하는 큰 타원속에 갇혀있다.

이 타원 속에 태양계를 둘래로 하는 작은 타원이 있고

이 작은 타원의 둘래를 중성자인 지구는 끊임 없이 돈다.물질의 최소 단위와 같다.

천문은 이미 완성되었다.지금은 서양의 미-개한 학문으로 별을 관측하지만 동양에선 누천년전에 천문을 완성시켜 놓았다.

자미는 인간의 생각에 영향을 준다.먹고 숨쉬면 육체가 사는데 살아 갈려면 생각을 해야 한다.

태미는 인간의 마음에 영향을 준다.태양계에 공기를 항시 마시고 있다.

천시는 인간의 몸에 영향을 준다.지구에 사는 부산물을 인간은 먹는다.하여 은하계는 나를 펼쳐 놓은 것이다.

그러므로 정신은 언제든지 눈에 띄는 별을 수시로 왕래하는 것이요

마음은 별을 보았을 때 움직이는 감정이나 느끼는 것이요

정은 지구에 발을 딛고 서 있는 것이다.

별이 있는 공간이 있다.별은 오행이고 상통천문이다.

공간은 바로 별과 별을 연결해주는 심포삼초이며 별이 자랄수 있는 밭인 것이다.

볍씨를 물에 담그고 -못자리 만들고-모내기하고-가을에 수확하는 것이다.

완한 곳에서 별은 태어난다.태양에서 가장가까운 수성의 이치

산한 곳에서 별은 자라난다.태양에서 두번째 별인 금성의 이치

상화는 긴하고 연하고 지구이고 세번째 별이고

고한 별에서 별은 자리잡고 가정을 이룬다. 태양에서 네번째 별의 이치

긴한 별에서 별은 자식 키우듯 별을 키우고.태양에서 다섯째 별의 이치

연한 별에서 별은밀어내는 별이 되는 것이다.태양에서 여섯째 별의이치

토성에는 별 네계가 만들어지고 별이 다 익어가면 별로써의 생이 마감되는 것이다.

나라가 돈을 벌으면 돈을 버는 대로 양인은 피라밋 장사를 해 먹는다.외환 보유고는 200만원어치 물건이요 빼 먹는 것은 환율이다.일수 놀이다. 그 방법은

첫째 물건을 똥값으로 만든다.나라의 돈을 은행이나 개인돈으로 볼 때 환율을 낯추면 낯출수록 즉 상대방의 물건값을 똥값으로 만들면 만들수록 이익 배당율이 높다.달러당 환화의 가치가 1000선에서 950원으로 떨어지면 한장당 50원이 떨어진다.가만이 않자서 일하지도 않고 환율만 조작해서 빼먹으니 기업이 어찌 살까?

둘째 물건값을 금값으로 만들면 이익 배당율이 좋다.유가를 71 달러로 올리면 현세상엔 기름 없이는 한 발자국도 움직일수가 없으니 울며 겨자 먹기로 사서 쓸 수 밖에 없다.아래서 빼먹고 위에서 건져먹으니 살 방도가 없는 것이다.이것이 서양의 이분법적 논리다.

이것을 벗어날려면 외환 보유고를 전량 아시아로로 전환하면 땅짚고 헤엄치기요 금융에 관한한 달러나 유로의 영향을 적게 받을 수 있다.다시 말해서 인도 대만 중국 한국의 외환보유를 하나로 하여 아시아통화를 만든다면 일이 딱 정리가 되는 것이다.채무국가에서 채권국가로 전환하는 것이요 주인이 주인되는 것이다.현실적으로 아시아가 경제적 독립을 하는 것이다.

작게 예기하면 정주영 할아버지가 영국에서 돈을 빌려 포항제철을 건설했던 재주요,아산만 방조제를 폐 유조선을 사들여 막던 방법이다.

더 작게 예기하면 외환보유고는 호주머니 돈이기 때문에 떡사먹던지 빵사먹던지 아시아로 만들던지 마음대로 할 수 있는 것이다.아시아 여러 동네가 동네계를 만들어 여러모로 운용하는 것이다.각나라의 재정장관이 합의를 추진하는게 일의 시초라 본다.근본을 치유하지 않고 임시 달다고 삼키면 계속 "도로 아미 타불"이 되는 것이다.영원한 종놈이 되어 복날 개끌려다니듯이 해야 되는 것이다.