자연의 원리

갑자=청색 푸른 팥을 12개월에 걸쳐 심고 거두고

병子=황색 누른 기장을 12개월에 걸쳐 심고 거두고

무자=흑색 검은 콩을 12개월에 걸쳐 심고 거두고

경자=적색 붉은 수수를 12개월에 걸쳐 심고 거두고

임자=백색 흰 쌀을 12개월에 걸쳐 심고 거두고

갑 병 무 경 임이다.12 지지를 거느리므로

갑자=목이므로 청색이 12 년 월 일 시를 다스리고 청색쥐 청색소 청색호랑이 청색토끼 청색용 청색뱀...

병자=토이므로 황색이 12 년 월 일 시를 다스리고 황색 호랑이 황색 토끼 황 룡 황 사누른 말누른 양...

무자=수이므로 흑색이 12 년 월 일 시를 다스리고 흑룡 흑사 흑추마 흑양 검은 원숭이 검은 닭(오골계)...

경자=화이므로 적색이 12 년 월 일 시를 다스리고적토마 붉은양 붉은털 원숭이 붉은닭 적견 붉은돼지...

임자=금이므로 백색이 12 년 월 일 시를 다스리고 흰색 원숭이흰 닭 하얀 개 하얀 돼지 흰쥐 하얀 소...

해서 子는 부터자요 시발점이요 종자이며 씨앗인데 김씨 박씨 양씨...이를 본 받아 중국인이 사람의 종자라고 공자 노자 맹자 장자 주자라 칭했다.

가운데는 중앙이요 중앙에는 사람이 살고 12동물이 둘러서 있는 것인데 저 똥떼놈들이 자기만 사람이고 주변국은 짐승의 이름을 붙였다.

서양도 보는 눈이 있어 따라 하니 12좌를 만들어 놓고 자기네가 중앙이라 했으니 물고기 전갈 황소 사자...등으로 표현하였다.

甲은 목이고 이것 하나만 맟고

丙은 토인데 火라 하고

戊는 수인데 土라 하고

庚은 화인데 金이라 하고

壬은 금인데 水라 하여 오행의 질서를 어지럽혔다.

오행을 어긴죄(罪)는 天高大罪라!

甲 木이란 상지둥만 남겨 놓고 어지럽게 네 기둥을 세워 얽기 섥기 잔가지를 엮어 흙을 발라 집을 지었으니 중화사상이다.주역 주자학 성리학 명리학 동학등이 다 그것이다.

또 한,자 축 인 묘...인 천지 질서에 동물 이름을 대입한 것은 이해를 돕는 차원에서 붙인 것인데 지금은 이것이 포장되어 정품화 되어 해마다 띠를 찻으니 오호통제(嗚呼痛啼)라! 오행을 거짓으로 도모하였다.

오행위모죄인데이를 서양은 또 받아 들여 종교화하여 태초에 인간은 원죄를 짓고 태어났다하여 죄인이라 하고 종이라 하며 누구의 피조물이라 하니 다 오행이 바로서지 못한 까닭이라!

삼신 오제사상은 인류의 뿌리이고 학문의 근원인데 똥떼놈들은 자기합리화하고 서양인은이를 배워 종교화하고 우리나라는 민속 신앙으로 내려 왔으니 오호 애제(嗚呼哀啼)라!

이 세상에 단 하나 뿐인 조선인

五行이란 다섯가지 나아감이다.또 다섯가지 길이다.

한곳에 머물지 않고 유유히 흐르는 것을 말한다.

다섯가지 힘을 갗춘 별들이 다섯가지 힘을 갗춘 별들과 때론 상생하여 잡아당기고 너무가까이 오면 상극하여 밀어내며 너무멀리가면 상화하여 일정한 거리와 간격을 유지한다.

태양계는 다른 태양계끼리 이 다섯가지 힘으로 대항하며

은하계는 다른 은하계끼리 이 다섯가지 힘으로 움직이며

성단.군단도 이 다섯가지 힘이 꼭 같이 작용한다.

달이 지구를 자전과 공전하듯이 태양계도 북극성을 자전과 공전을 한다.이 다섯가지 힘을 가지고.

목이란 별과 별들이 작은 별에서 큰별로 자라려고 서로 경쟁하는 힘이요

화란 별과 별들이 밝고 환하게 빛을 발하는 힘이요

토란 별과 별들이 뭉쳐서 성단 군단을 이룸이니 나라와 나라를 세움이요

금이란 별과 별들이 잡아당기어 긴장하는 힘이요 (별내에서 전파를 발생시키는데 지구에서 보면 땅에서 번개가 생겨 격파시킴)

수란 별과 별들이 밀어내어 이완시키는 힘이다.코펜하겐에서 정상들간의 기후협약이 열려 이젠 지구환경을 생각해야한다는 힘이다.

이 다섯가지 힘이

목생화 화생토 토생금 금생수 수생목하여 상생하여 커나가고

목극토 토극수 수극화 화극금 금극목하여 상극하여소멸된다.

단지 별은 생명이 없기에 목적도 희망도 없이 시작도 끝도 없이 돌고 돌 뿐이다.

이 다섯가지 힘이 고정되어 움직이지 않는 땅인 지구에 사는 인간에게 고스란이 내재되어 있으니 인간의 장과 부이다.

간장과 담낭은 부드럽고 따뜻한 목기를 만들어 낸다.병들면 욕하고 약올리며

심장과 소장은 뜨겁고정렬적인 화기를 만들어 낸다.병들면 사치하고 야하다.

비장과 위장은 확실하고 정확한 토기를 만들어 낸다.병들면 공상하고 망상한다.

폐장과 대장은 긴장하고 냉철한 금기를 만들어 낸다.병들면 슬퍼하고 자살한다.

신장과 방광은 차갑고 이성적인 수기를 만들어 낸다.병들면 엄살부리고 공포스럽다.

인간은 눈에 보이는 오행의 기운인 장과 부외에 보이지 않는 심포장과 삼초부가 잇으니 이것이 살고자 하는 생명력이다.

생명력이 약하면 인간에 치여 죽는 것이며

생명력이 약하며 병균에 치여 죽는 것이며

생명력이 약하면 짐승에 치여 죽는 것이며

생명력이 약하면 나라를 빼앗겨 식민지가 되는 것이며

생명력이 약하면 수명이 짧아지는 것이다.

그러므로

생명력을 살리려고 먹고

생명력을 살리려고 일하고

생명력을 살리려고 자고

생명력을 살리려고 움직인다.가만있으면 몸이 굳어지기에

찬기운인 수기가 오면 생명력이 살려고 두터운 옷을 입거나 운동하며 난방을 하며

몸이 차지면 생명력이 살려고 뜨거운 음료를 마셔 몸을 덥게 한다.

여름의 뜨거운 열기인 화기가 오면 생명력이 살려고 얇은 옷을 입거나 그늘을 찻는다.

생명력은 오행이 상생 상극 상화할 때 발생한다.죽으면 생명이 없다.

상생은 생명력이 계속 커가는 힘이며 힘세고 건강한 세포를 생성시키는 힘이며

상극은 생명력을 계속 소모하는 힘이며 허약하고 병든세포를 소멸하는 힘이며

상화는 커가는 힘과 소멸시키는 힘을 중간에서 조절하는 힘이다.생성과 소멸을 균형시키는 힘

자연의 원리인은

생명력을 살리려고 화식보다 6곡생식을 하며

생명력을 살리려고 숨쉬기 보다는 단전호흡을 하며

생명력을 살리려고 직선운동보다 원운동을 하며

생명력을 살리려고 내몸에 온도를 맟추며

생명력을 살리려고 천기에 순응하고

생명력을 살리려고 체질을 개선한다.

생명력을 살리려면 정확한 오행 바른 오행인 正道를 알아야 한다.

인간들이 7천년경에 이 오행을 잃어버리면서 인간의 수명이 생겼고

한인시대 신시시대 단군시대를 거치면서 중국에 전해졌는데 오행을 잘못배운 중국이 주역 성리학 주자학을 만들어 동학이 되었고 잘못된 오행이 서양으로 넘어가 서학이 되었으니 동양이나 서양이나 깜깜한 밤중을 헤매고 있다.

황제 내경이 쓰여진 이후부터 지금까지 양의학이나 한의학이나 "성분"을 위주로 한다.

이 약 먹으면 무슨 성분이 있어 미용에 좋다던지

이 걸 바르면 무슨 성분이 있어 얼굴에 좋다던지

이 음료수는 비타민 c가 많아 몸에 좋다 한다.

신종 플루에 좋다는 타미 플루도 성분을 따진다.

그런데 실상은 성분도 성분이지만 또 한가지가 있으니 맛이다.

맛은 오행이 있으니 신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛이 있다.

타미플루 먹고 근육에 이상이 와서 몽롱해져서 꿈인지 생시인지 모르게 높은 곳에서 뛰어 내렸는데 실제 상황이어서 다쳤다던지,갑작스럽게 몸에 맟지 않는 찬 주사의 량이 많이 들어가서 인체가 살려고 구토 설사를 한다던지

근육에 마비가 왔다던지

전신에 마비가 왔다던지

폭력적이라든지 라는 내용이 뉴스에 나온다.

이것은 인체에 허와 실중에 폐대장은 실하고 간담은 허한 상태에서 온다.현대 양의학이나 한의학이 弦맥이 무엇인지 모르기 때문에 일어난 현상이지 별것이 아니다.맥을 보면 인영맥이나 촌구맥에서 "가늘고 길고 미끄럽고 긴장된 맥이 4.5배 6,.7배 크게 나올 때 위와 같은 현상이 능히 일어난다.

한의나 양의는 허실을 모른다.인간전체의 허실을.허실을 알면 한의학에 통달했다고 한다.해서 한의학 책에 동그라미를 그려놓고,불교에서도 원불교에서도 마음에 능통했다는 단계를 십우도에 동그라미로 그려 냈다.

그런데 허실은 약의 성분으로 나타나는 경우보다 무슨 맛이냐로 나타난다.그러니까 무슨 성분이 있어 몸에 좋다는 학문은 학문을 위한 학문이지 실제 학문과는 거리가 멀다.수천년부터 지금까지 학문이 이렇게 겉넘었으니 의학이란게 끝없이 퇴보만 한 것이다.

타미플로가 신종플루에 효과가 있다는데 맛은 매운맛이다.그래서 매운맛으로서의 또 다른 작용을 하고 있는 것이다.이것을 부작용 사례인지 증명해야 하는데 시일이 필요하다는 것이 현재 실정이다.

자연의 원리로 보면 매운맛은 신맛을 이긴다.매운맛은 오행상 금이니 인체를 잡아당겨 긴장시키고 건조하게 하고 숙살 시킨다.이와 같은 긴장된 기운이 소우주인 인체에 많이 증가하면 금극목한다.즉 간담의 기는 부드럽고 따뜻하고 완만하고 온화하고 인자하여 만물을 키우는데 만물을 숙살시키는 가을기운이 이 소우주인 인체에 쳐들어와 부드러운 기운이 약해진 것이다.

즉 매운맛은 많고 신맛은 적은 것이며 폐대장은 실하고 간담은 허한 것이며 긴장하는 마음은 많고 인자한 마음은 적어지는 것이다.

타미플루는 맛이 매우므로 폐대장이 약하여 모맥이 나오는 사람이나 목형체질에게는 보약이 되지만 현맥이 나오거나 금형체질일때는 독약이 되는 것이니 부작용의 사례가 나타나는 것입니다.또 타미플로는 매운 맛이 강하고 인간의 맥은 여섯가지 맥이 나오니 6분의 1인 것입니다.

그러니까 2012년부터 학교에서 맥과 체질을 가리쳐야 합니다.쓸데 없는 영어 가르치지 말고 초등학교 6년 중고등학교 6년만 가르치면 국민 모두가 허실에 능통하여 제병을 제가 다 고칩니다.아무리 병겁의 시대가 와도 전혀 영향을 받지 않습니다.오히려 더욱 건강해져서 다른나라에 선생이 되어 갑니다.이것이 실질적인 국가 경쟁력이며 신성장 동력이며 녹색혁명인 것입니다.

모든 사람이 허실에 능통하여 병겁에서 자유롭게 하소서!

하루중 오후

10일중 壬일

1년중 가을

10년중 금태과. 내년엔 한해가 가을 기운이 넘실 대는 해 입니다.

건조한 기운 마르는 기운 냉랭한 기운 서늘한 기운 싸늘한 기운 결실 정리의 기운

권력 군 경찰 조직 법 규율 질서 개편 수렴 조사 선거 제도 정비 체제 방범 정리 정벌 승자 독식 독재 반발 되모 시위 독선

눈을 뭉쳐 단단하게 옥죄임 감옥 죄수 벌 굴레 법칙 문법 문서 직위 직장 통제 억압 학정 세율 조세 도장 결정 강화 밀약 인증 허가 신고 고발 추적 도망...이런 단어들이 뜨는 해입니다.즉 몸을 긴장시키는 단어인 금입니다.

어디까지 잡아 당기는가?

어느선까지 정리하는가?

어디까지 넓히는가?(선거는 조직 선거라 봅니다.)

이렇게 다 방면에 조직과 규율이 바로서는 해 입니다.너무 엄격한 잣대를 들여대면 독재가 되고 너무 물란하면 방종이 되고 中間을 맟추는게 정치라고 봅니다.

소우주인 인체에는 1년내내 천기인 금기에 대항하여 毛맥이 나타나는데 태과이므로 인영맥이 점점 커집니다.

毛맥은 굵고 넓고 짧고 솜과 같다.입니다.

신경통은 폐경 대장경이 지나가는 엄지와 검지가 멍멍해지거나 힘이 없고 손목이 시리고 저리고 하완이 아프고 40세이상이면 어깨에 통증이 생기고 코옆이 아프고 멍울지고 상치통이 생기고 코에 이상이 생겨 콧물나고 재채기 코가 간지럽고 냄새 못맡고 축농증에 얼굴이 창백해지고 폐 대장에 이상이 생겨 변비 치질 대장염 대장암 피부병 폐병등이 발생합니다. 폐대장이 약해져서 자기를 통제하지 못하여 자살하는 일도 종종 생깁니다.

해법: 위의 모든병은 인체에 매운맛 비린맛 화한맛이 부족해서 생기고 폐대장을 영양하는 맛은 매운맛이므로 고추 후추 생강 마늘 파 겨자 양파등을 즐겨 드시면 아무런 느낌없는 한해를 보낼 수 있습니다.

<오행생식 요법 편에

병명의 원인은 증상이고 (증상이 있는 것을 오래 두면 병이 되고)

증상의 원인은 허실이며 (시고 쓰고 달고 맵고 짠맛이 강해서 실하고 약해서 허함)

허실의 원인은 영양에 있다고 말할 수 있으므로 병보다 영양이 우선입니다>라고 나와 있습니다.