자연의 원리

인간은 하나지만

양체질: 생각은 머리에 있어 머리가 크면 생각을 많이 할 수 있고

음체질: 정은 아랫배에 있어 몸이 크면 행동을 많이 할 수 있다.삼양 삼음이니

삼양은 소양인 몸보다 머리가 크다.

태양인 머리보다 오관이 크다.

양명인 오관보다 이마가 크다.

삼음은 궐음인 머리보다 몸이 크다.

소음인 몸보다 사지가 크다.

태음인 사지보다 손발이 크다.

사실과 사실속엔 진리가 있다.남자 여자로 보는 것은 단지 사실일 뿐이다.음 양 중 삼태극이다.양에도 1.2.3이 있고 음에도1.2.3이 있어 진행하는 과정이며 빨강 파랑 노랑의 원이다.

오행은 목 화 토 금 수 이니

나무는 길쭉하다.얼굴이 길쭉하면 목형이다.

불은 활활 타오른다.얼굴이 역삼각형이면 화형이다.

흙은 둥굴다. 얼굴이 동그라면 토형이다.

쇠는 날카로운 각이 있으니 얼굴이 네모지면 금형이다.

물은 낮은곳으로 흘러가니 얼굴이 삼각이면 수형이다.

음 양이니 겉으로 드러남은 얼굴의 형태요

안으로 감춤은 장부의 대소이다.

간과 쓸개는 그 맛이 시고 고소하고

심장과 소장은 그 맛이 쓰다.단내난다.

비장과 위장은 그 맛이 달다.

폐장과 대장은 그 맛이 맵고 비리다.

신장과 방광은 그 맛이 고린내나고 짜다.짐승을 보면 알 수 있다.

신맛을 먹으면 부드럽고 버드나무처럼 척척 늘어지고

쓴맛을 먹으면 열정이 생기고 용감해지고 불처럼 활활 타오르고

단맛을 먹으면 확실하고 고정되고 흙처럼 뭉치고

매운맛을 먹으면 긴장하고 쇠처럼 단단해지고

짠맛을 먹으면 연해져서 귀가부드러워진다.물처럼 흘러간다(흘려 듣는다)

신맛을 많이 먹으면 생명력에 의해서 얼굴이 나무처럼 길어지고

쓴맛을 많이 먹으면 얼굴이 역삼각으로 변한다.

단맛을 많이 먹으면 비위장에 영양이 가서 얼굴이 동그랗게 변하고

매운맛을 많이 먹으면 얼굴이 각이 진다.

짠것을 많이 먹으면 하관이 넓어진다.물이 낯은대로 흐르는 것처럼.

진리는 코 밑에 있으니 입으로 어떤 맛을 먹느냐에 따라 얼굴형태가 변한다.인간은 땅을 밟고 살 수 밖에 없고

신맛이 많이 나는 땅에서는 황인종이 나오고

쓴맛이 많이 나는 땅에서는 백인종이 나오고

단맛이 많이 나는 땅에서는흑인종이 나오고

매운맛이 많이 나는 땅에서는 청인종이 나오고

짠맛이 많이 나는 땅에서는 홍인종이 나오고

지구의 축이 태양의 축과 일직선으로 바로 섰을 때는 사계절의 변화가 없어 완전한 인간시대가 되는데 축이 기울어졌을 때는 오계절인봄 여름 장하 가을 겨울이 생긴다.맥이 상 하 좌 우가 편중되어 생 노 병 사가 생긴다.

육미는 시고 쓰고 달고 맵고 짜고 떫은 맛인데

완 산 고 긴 연 력 으로 나타나서

홍 모석 현 구 구삼맥이 생성된다.나 지구 태양계 은하성단 우주가 일여다.

가장먼저 병치처방.맥처방을 해야 한다.6.7성 4.5성 1.2.3성을 고침(맥)

다음에 체질 개선 처방이니 가장약한장부에 영양을 많이한다.(체질)

다음에 장수 처방이니 음양 오행 표준형으로 만든다.(道 자연의 원리)

색을 없애야 하는데 오색이 지워지면 달빛색이 나오고 황금색 투명한색이다.

먹는 것은 땅에서 나는 지유인 곡식이니 곡식 과일 야채 근과 육류 조미료다.시고 쓰고 달고 맵고 짜고 떫은비율을 1:1:1:1:1:5로 하고

맥 체질 자연의 원리를 궁구하고생식 운동 호흡 온도 천기 체질 생명력인 7대섭생법을 지켜나가야 한다.성통공완하면 자하선인이며 자하선인이 사는 곳이 자하도이며 역사엔 소도라 나와 있다.삼일신고 삼장엔 성통공완이란 문구가 나온다.

옥수수를 심으면 옥수수대가 되어 옥수수가 열매 맻고

콩을 심으면 콩대가 되어 콩이 열매 맻고

벼를 논에 뿌리면 볏잎이 자라 벼가 맻히고 다 익으면 쏟아진다.인간이 걷지 않는 한.

해서 씨앗을 마련해둔다.

지금 인간도 머릿속에 맑고 순수하고 깨끗하고 영롱한 영혼이 깃들어 있어 이것을 식물로 보면 씨앗이라 볼 수 있다.

이 맑고 순수한 영혼이 사지 육신을 이끌며 현실에 적응하다가 몸이 다치면 병신(병든몸에 병든생각)이 된다.병든상태에서도 식물이 열매가 맺히듯이 인간도 자손이 생긴다.

자기 자신이란 자기몸이 있고 자기 몸속에 있는 영혼을 말한다.

죽으면 도토리가 나무에서 떨어져 데구르르 구르듯이

영혼을 벗어난 육신은 묻던지 화장하던지 한다.

매미가 매미속에서 매미 껍질을 벗어 던지고 나오듯이

뱀이 뱀 속에서 뱀 허물을 벗어 던지고 나오듯이

한여름에 지렁이가 방아깨비로 변신 하는 경우를 인간은 알지 못한다.

하여 인간은 이 영혼을 잘 보아야 한다.

영혼은 木 火 土 金 水이니 하늘이다.

육신은 木 火 火 土 金 水이니 땅이다.

相生相克相和 한다.

몸속에 氣와 神이 있으니 몸을 잘 다스려야 한다.

지구에 생명체가 살 수 있는 것도 땅과 하늘과 대기가 조화 되었기 때문이다.

이 조화가 깨지면 별이 깨져 소멸하는 것이요 이 조화가 유지되면 영원한 별이 된다.

완 산 고 긴 연이 상극(상생 상극 상화)하여 현 구 홍 모 석 구삼으로 나타나니 생각으로 육신을 부려 육맥을 찰지한다.

육기이니 물에 비유하면

浮 가벼워서 물에 뜨니 보아서도 알고

沈무거워서 물에 가라 앉으니 눌러서 알고

遲 천천이 헤엄치니 느껴 보면 알고

數 빠르게 헤엄치는가 족대 대 보면 알고

大 큰것인가

小 작은 것인가

緩 물이 따뜻한가

急물이 차가운가

滑 막았던 도랑을 일시적으로 터 놓음이요

澁 물을 막아 놓음이요.

사지 육신중에 동 서 남 북과 좌 우 상 하가 있어 인영과 촌구요 음양이요

오계절이 있어 오계맥이니 현 구 홍 모 석 구삼맥이다.

육기가 있어 부침 지삭 대소 완급 활지이니

땅으로 나타나고 육신에 나타나고

하늘로 나타나고 생각으로 나타나니

육신은 간담병 근육병이면 지구로는 석탄을 땅속에서 캐내는 결과요

심소장병 혈액병은지구로는 화산이 터지고 온도가 상승하는 경우요

비위장병 살병 지구로는 땅이 움푹 움푹 꺼지고 습지화 되는 경우요

폐대장병 피부병 지구로는 철을 캐내어 아파트나 문명이 생기는 경우요

신방광병 골수병 물이 썩어 문드러져 각종 병이 창궐하는 경우요

심포삼처병 신경병 생명체가 나약해져서 문명이 퇴조하는 경우요

정신은 분노하고 성질내는병은 지구로는 돌갯바람과 광풍이요

희희덕거리고 깔깔대는 병은 지구로는 열기가 치솟아 산불나는 경우요

생각이 깊은 병은 지구로는 비가내려 습이 많아 여기저기 땅속 바위암반에 물이괴는 경우요

슬퍼지는 병은 지구로는 계절이 계절답지 못한 통제불가능한 경우요

무서워지는 병은 지구로는 혹한 폭설이 오래가는 경우요

불안초조병은 지구로는 생명체가 안절 부절 못하여 옮겨다니는 경우이다.

하늘은 하나요 일월성진과 365일의 변화

땅은 둘이요대지와 대기

인간은 셋이니 정과 기와 신이니

하늘과 땅이 합쳐진것이 인간이다 즉 신은 하늘이요 마음은 대기요 정은 대지이다.

당신자신이

인영 촌구맥을 같게 하는 것은 지구의 동서남북과 상하좌우를 조절하는 것이요

현 구 홍 모 석 구삼맥을 평맥으로 만드는 것은 오계절의 변화를 줄이고 평온한 계절이 오게 함이요

육기를 조절하는 것은 지구상 곳곳에 나타나는 이상기온을 조절하는 것이다.

4.5성은 지구 밖의 일이니 태양을 중심으로 휘도는 태양계까지요

6.7성은 태양계 밖의 일이니 북극을 중심으로 휘도는 은하성단의 무리라.

진리는 음양중 사상 오행 육기의 상생 상극 상화이니

음양중 사물을 셋으로 보는 원리

사상 사물이 셋이 완성되어 넷이됨,사물을 넷으로 봄

오행 목 화 토 금 수의 상생 상극 상화

육기 궐음 소음 태음 소양 태양 양명,4.5성,6.7성.

인간은 하늘이니 人乃天이요 人中天地一이니 우리 민족의 학문을 완전하게하는 것이다.

세상 모든 이들이 자연의 원리를 배워 영혼을 익게 하소서!

선생님이 만들어 놓으신 16개 징검다리를 건너서 저 편 언덕에 닿았다.

살아 생전에 5년이요

돌아가신후 11년에 "밝고 밝고, 밝고 밝고"를 무수하게 읊은 결과이다.

하여 선생님의 최면에서 완전하게 깨어날 수 있었다.

眞理를 알지 못할적엔 알지 못해서 오행 생식 요법만 읽었고

眞理를 알고 나서는 알았기에 오행 생식 요법만 읽는다.

바람이 불면 부는대로

물결이 치면 치는대로.

소를 물가에 끌고 가도(스승님이 할 일)

물울 먹고 안먹고는 소에 달렸다.(제자가 할 일)

물가에 다다르게 한 것도 선생님의 공덕이요

징검다리를 놓아 저 편 언덕에 닿을 수 있게 한 것도 선생님의 은혜와 공덕이다.

이젠 누구도 도와 줄 수가 없다.스승님이 살아 오신다 해도 더 이상 해줄수가 없다.

스승님이 내가 아니고(될 수 없고)

내가 스승님이 아니기에(될 수 없기에)

독립된 소우주의 길은 자기자신밖에 갈 수 없기에....

선생님: 여기 왜 왔는데?

제자 : 선생님처럼 큰 선생님이 될려고요!

7월 25일~ 8월 23일까지 30일간 紫微門(생식만 실처럼 먹는 연습)을 엽니다.

칠금 금연 금주 금화식 금외출 금편지 금연애 금전화

시간

4시 30분 기상후 약식 세면

5~7시 아침 운동

7~8시 아침 식사

8~10시 오행체조호흡

10~12시 포크댄스농악

12~1시 점심식사

1~2시 자연의 원리강의

2~6시 농업실습

6~8시 저녘식사및 빨래

8시~10시 주재발표및 토론

10시 30분까지 운동 후 취침

情을 끊고

緣을 끊고

生命도 벗어 놓고 오직 생식만 실처럼 먹는 연습입니다.