자연의 원리

소리 글자를 한자로 옮길 때 잘못된 것이 心인데 神이 바른 표현이다.지금의 생각이요 이 생각은 性(섬품)을 의지한다.

성품이란 인간의 체질이니

목형의 성품

화형의 성품

토형의 성품

금형의 성품

수형의 성품

상화형의 성품

궐음인의 성품

소음인의 성품

태음인의 성품

소양인의 성품

태양인의 성품

양명인의 성품

음양 오행 표준인의 성품이 있다.어떤 체형을 막론하고 善하면 福이오고 惡하면 禍가온다.

氣란 命이 있다.자연을 보면

봄이 다해야만 여름이 오고

여름이 다해야만 장하가 오고

장하가 다해야만 가을이 오고

가을이 다해야만 겨울이 오고

겨울이 다해야만 봄이 온다

사람은 맛을 먹으니 

신맛이 다하면 緩해지고

쓴맛이 다하면 散해지고

단맛이 다하면 固해지고

매운맛이 다하면 緊해지고

짠맛이 다하면 軟해지니

그 기가 모자라도 안되고 넘쳐도 안되고 적당해야 오래산다.氣는 命에 의지하여 淸하면 長壽하지만 濁(모자라거나 넘치면) 妖(단명)인데 지금 지구사람들의 삶이다.

身은 精에 의지하는데 精이란 6곡의 정미요 생으로 먹으면 생기요 익혀서 먹으면 火기(죽게 만드는기)가 나온다.5계절의 정기가 곡식에 들어있어 곡식을 먹었을 때 일어나는 신체의 작용이다.정기란 곡식에 들어있는 고유한 맛이다.

팥을 먹으면 그 맛이 시니 간과 쓸개가 영양을 받아 튼튼해지니 두터워지고 너무 많이 먹으면 목극토하여 비위가 엷어지고 약해져서 힘이 없으니 병이 온다.

수수를 먹으면 그 맛이 쓰니 심소장이 튼튼해지고 너무 많이 먹으면 화극금하여 폐와 대장이 힘을 상실한다.

기장을 먹으면 固한 정기가 생겨 비 위장이 힘이 생기고 넘치면 토극수하여 신방광이 약해진다.

현미를 먹으면 폐대장이 튼튼해지고 많이 먹으면 금극목하여 간담이 약해진다.

콩을 먹으면 신방광이 연해지고 많이 먹으면 수극화하여 심소장이 약해진다.

옥수수 녹두 조를 많이 먹으면 면역력이 극 강화하여 어떤 병균에 대한 저항력 정신적 충격에 대한 저항력 한열에 대한 저항력이 생긴다. 

身體는 精에 의지하여 정이 厚(두터우면)하면 貴하고 정이 薄(엷어지면)하면 賤해진다.(흥부놀부전 콩지팥지전 심청전 옹고집전)

止感하면 깨달음이 나오고

調息하면 神通이 되고

禁觸하면 大力이 나오는데 지감 조식 금촉을 하나로 하는 것이 오행 생식 요법이니 실천하여 成通空完한다.

天宮은 오행 생식 요법을 실천하여 무병장수하고 생사 초월하여 500세 1000세 永得快樂을 얻은 사람들이 모여 사는 장소이다.

인물은 좌측눈은 태양이요 우측눈은 달이니 눈동자가 日月 같이 안정되어야 한다.

장과 부는 오악이니 지구의 목 화 토 금 수의 五岳이다.

耳目口鼻는 七星이니 춘분 추분에 칠성이 머리위에 오는 곳이 紫微垣이다.

낯에는 해가 밤에는 달이 오악을 비추고 오악위에 칠성이 형형이 빛난다.

感息觸

感은 느낌이다. 감 잡았다.느낌이 온다.낌새가 이상하다.적중시키다.

감정 기 기분 마음등인데 감정의 작용이다.마음心자에 다咸이니 마음을 다한다.심정을 그치면 사실이 보이고 사실과 사실은 이어지니 眞理가 나오는데

똥 밭에 굴러도 이승이 좋다.지극한 현실이다.

부뜨막에 소금도 넣어야 짜다.

물은 위에서 아래로 흐른다.

모난돌이 정 맟는다.

아니 땐 굴뚝에 연기 날까?

등잔밑이 어둡다.

五情은 노하고 기뻐하고 노래하고 슬퍼하고 무서워한다. 

情을 끊으면 생각밖에 없다.생각은 자연이다.

이 생각은 善惡이 없지만 선하면 福이 오고 악하면 禍가 온다.

怒하면 弦맥나오고 신맛을 먹으면 감정이 없어진다.仁이 나온다.

喜하면 鉤맥나오고 쓴맛을 먹으면 감정이 끊어진다.禮가 나온다.

思하면 洪맥나오고 단맛 먹으면 감정이 사라진다.信이 나온다.

悲하면 毛맥나오고 매운맛 먹으면 없어진다.義가 나온다.

恐하면 石맥나오고 짠맛 먹으면 없어진다.智가 나온다.

불안 초조하면 鉤三맥이 나오고 덟은맛 먹으면 能이 나온다.

息은 스스로의 마음인데 합쳐서 쉴식이다.일을 하다가 힘들면 아이고 힘들다 하고 쉰다.마음을 놓는다.마음은 신이 드나드는 통로인데 마음과 마음을 연결하면 인연이 된다.사람과 사람 사이에 옷깃만 스쳐도 인연이 된다.맘 고생을 얼마나 하는가 마음이 아프다.고통스럽다.애썼다.

사람과 사람사이에 사람과 만물사이에 발생하는 교감을 놓으면 일시에 마음이 가볍고 산뜻해지는데 맑은 상태에서는오래가고 날씨가 비올 때 흐리듯이 마음에 욕심이란 먹구름이 일게되면 濁해지고 인간관계가 단절되고 오래가지 못한다.오욕이니

학문욕 출세하여 명예를 얻으려는 마음

예술욕 세상에 이름석자 남기려는 마음

식욕 맛있는 것을 먹고자하는 마음

권세욕 자리에 연연하는 마음

성욕 자식을 많이 두려는 마음

觸은 지구에 바윗돌들이 부딫치듯이 육체에 음식이 들어옴이니 먹는 것이다.

소금을 먹으면 신장 방광에 부딫치고 넘치면 심소장에 닿는다.생각보다 행동이 빠르고 급하다.

식초를 먹으면 간담에 부딫치고 넘치면 비위장에 닿는다.고민하고 생각이 깊어 의심한다.

술을 먹으면 심소장에 부딫치고 넘치면 페대장을 상한다.슬퍼하고 눈물많고 염세적이다.

설탕을 먹으면 비위장에 부딫치고 넘치면 신방광을 상한다.공포증이 있고 무서워하며 겁이 많다.

매운것을 먹으면 폐대장에 부딫치고 넘치면 간담에 닿는다.약올리고 심술부리며 폭력적이다.

心은 性에 의지하여  善하면 福이오고 惡하면 禍가 온다.

氣는 命에 의지하여 淸하면 壽요 濁하면 妖다.맑으면 오래가고  흐리면 짧다.

身은 精에 의지하여 厚하면 貴하고(正氣) 薄하면 賤하다.(邪氣)益出 

해마다 2가 들어가면 木太過이다.

2002

202

22

2년이니 목은 바람이요  시작이다.

20대 대통령선거는 누구도 예측하지 못한 새로운 인물이 탄생한다.준비된 대통령이요 제3의 人物이다.대한민국이 서면서 누구보다도 백성의 애환을 잘 아는 사람이다.고충을 풀어 줄 인물 열린 인물이다.설익은 열매가 아닌 씨앗이 여문 인물이다.

음과 양은 중에 의해서 변화된다.

19대 까지는 음양이 교차되면서 대통령 감옥보내기가 반복되었으니 9단은 나서지 않고 모사만 한다.이대로 간다면 뻔할 뻔자의 세상이 연이어진다.

20대는 쌍떡잎에서 비로소 대가 올라 온다.

대한 민국의 새로운 시대요 서광이요 상서로움이 열린다.

동학 농민 운동은 외세에 의한 자주 독립운동이요

새마을 운동은 굶주림으로부터 벗어나는 운동이요

20대 대통령부터는 돈으로부터 자유로운 운동이다.

새롭게 뜨는 인물이니 돈으로 인한 108번뇌는

33+33+33+9= 108이니

33 33 33으로 구제된다.

3+3은 6이다.

3(음)+3(양)+3(중)이니 일체다.

四關은 지구에 동 서 남 북이 있어 봄 여름 장하 가을 겨울이 있고 24계절후가 있어 365일을 통제하듯이 인체에 365개혈을 통제한다.

사관을 지속적으로 놓으면 인체가 정리 된다.인체는 정 기 신이 내재되어 있는데

精은 자율신경이므로 저절로 돈다.항생제란 자율신경을 마비시키는 작용을 한다

氣는 마음 기분 느낌 감정 잠재능력 초능력등인데 아프다 안아프다 춥다 덥다 슬프다 기쁘다 한열에 대한 저항력 중노동에 대한 저항력 정신적 충격에 대한 저항력을 길러준다.

신은 인간의 생각인데 자유자재 불가사의 하다.복잡한 생각이 단순하게 정리가 된다.

나를 알고

가족을 알고

사회를 알고

국가를 알고

인류를 알고

지구를 알고

우주를 아는데 지구촌 인류의 삶이다.사관의 위력인데 인간의 세포속까지 시간과 공간이 걸릴 뿐이지 결국은 인체가 "딲"정리가 된다.

다음엔 인체의 면역력 저항력 잠재능력 초능력을 극 강화시킬 수 있는 심포 삼초경에 놓아야 한다.손끝인 중충 관충 기경팔혈인 외관과 내관이다.

가장 쉽고 간단하고 단순하고 저럼한 것이 티침인데 이것을 늘상 붙인다.활동도 자유롭다.하루는 24시간인데 8시간을 붙여 놓는다.

하루해가 동 남 서 북으로 기울듯이 합곡 태충 태충 합곡으로 이동한다.달이 있어 물때가 있고 인체의 기혈은 수승화강한다.

침법은 단지 사관과 심포삼초만 놓을 줄 알면 된다.정리하면

사關은 7이요 완전함이요

심포 삼초 상화는 육기요 

목 간담경

화 심소장경

토 비위장경

금 폐대장경

수 신방광경이 있다.

사람은 鍼만 맟고 살 수는 없으므로 음식을 잘 먹어야 산다.화식은 죽었으므로 배나 부르게 하고 각종 성인병이 발생한다.생식은 적게 먹어도 영양은 풍부하므로 사람을 오래 살게 한다.

표준은 인간전체를 관장하니 반드시 넣어야 하고

상화는 생명력을 극강화하니 반드시 넣어야 하고

병에 따라서 목 화 토 금 수를 응용하니 병치처방이요

체질에 따라 목 화 토 금 수를 응용하니 체질 개선 처방이다.

내 몸에 딱 맟는 생식을 먹고

내 몸에 딱 맟는 오행체조호흡을 하고

내 몸에 딱 맟는 운동을 하고

내 몸에 딱 맟는 온도를 맟추고

내몸에 딱 맟는 천지 일월과 동행하고

내 몸에 딱 맟는 침 뜸 지압 자석을 붙이면 병이 왔다가도 죽을 까봐 걸음아 날 살려라하고 도망가서 다시는 나타나지 않는다.

불교의 생 노 병 사에 病이 사라지는 순간이다.오행 섭생법 육기섭생법의 시대가 만들어 지면 인간은 생 노 병 사가 없는 삶이 만들어진다.본래인간의 능력이 저마다 나와서 물질을 변화시켜 에너를 만들고 에너지를 모아서 물질을 만들어낸다.

옛날 신선이 동자 되는 만화에서 펑 소리가 나고 변화된 물질로 나타나는데 부연 설명하면 90세인간이 시간을 거꾸로 거슬러 올라가 0세가 되고 투명한 공간에 다시 엄마 뱃속에서 애기가 낳고 자라 7 8 9년이 되는 과정이다. 물질이 에너지가 되고 에너지가 물질이 되는 과정이 순간에 나타나는 것이다.비행기가 음속을 돌파할 때 나는 소리와 같다.원하는 것이면 무엇이든지 이룰수 있다. 

인간으로 태어나 가장 쓸모 있는 몸은 28세이므로 

첫째 나이가 많으면 28살로 만드는 능력이 필요하다.28살 건강한 사람의 생각과 마음과 행동을 따라하는 것이다.

눈으로 보고 귀로 듣고 말하고 먹고 느끼고 맡고 실행한다.

둘째 자신이 28살때로 돌아 간다.그 때로 가서 병도 고치고 체질개선도 해야 한다.

그렇게 생각하고

그렇게 마음쓰며

그렇게 행동하면 어느새 젊고 싱싱한 28살의 육체가 만들어 진다.이렇듯이 만들어 놓으면서

생각으로 깨닫고

마음으로 신통하며

몸으로 대력하는 훈련을 끊임 없이 쉬임 없이 하염 없이하여 결국엔 정 기 신이 합쳐진 완전한 인간이 된다.

한단고기의 인물은 그렇게 해서 만들어진 것이다.