오운은 목 화 토 금 수의 음과 양이요.천간이요
육기는 목 화 화 토 금 수의 음과 양이다.12지지다.
천지가 결합하여 60갑자를 낳았다.
60갑자는 60이 기준이다.
갑자
병자
무자
경자
임자가 亥로 그치니 12지지다.천간에 따른 작용이요 오운이다.
육기는 육십갑자인데 甲 丙 戊 庚 壬이
子
戌
申
午
辰
寅이 癸로 그치니 10천간이다.지지에 따른 작용이요 육기다.생명의 壽를 대입하면
목 갑자 0~ 12
화 병자 12~ 24
토 무자 24~ 36
금 경자 36~ 48
수 임자 48~ 60이니 생각이 하늘이므로 생각의 작용이요
목 갑자 0~ 10
화 갑술 10~ 20
화 갑신 20~ 30
토 갑오 30~ 40
금 갑진 40~ 50
수 갑인 50~ 60이니 육체요 땅이므로 땅의 작용이다.
50이 넘으면 생각도 육체도 水기가 나타난다.60의 반복이니 70은 다시 10으로 목이 된다.
天一一은 우주요 양이요
地一二는 지구와 대기권이요 음과 양이요
人一三은 우주인 생각과 마음인 대기와 정인 육이 삼이니 온전한 인간이다.음과 양과 중이다.
인간의 체형도 천지만물을 담았으므로 화형이면 태어난 해를 경자로 삼아 60년을 혜아릴 수 있다.올 해가 지구상에 태어난지 경자시를 기준시
경자
경술
경신
경오
경진
경인이니 갑오에 들어섰다.소우주이기에.
생각은 목 화 토 금 수요
장부도 목 화 토 금 수요
상화인 육체가 있어 목 화 화 토 금 수이다.공부의 잘못됨이 숨 끊어짐을 기준하여 호흡인 氣 마음을 보아 4000년부터 인간의 공부가 잘못 되었다.사상론에 공자 석가 예수는 화식만 먹는 중생의 성현일 뿐 본래 인간과는 거리가 멀다.보다 더 위대한 분이 단군이신데 단군할아버지는생식반 화식반을 실천했으므로 200살은 사셨다.모화 사대주의에 빠져 화식만 먹고 100살도 못산 사람을 기준하니 "나"를 버리면서 동쪽 끝까지 밀린 반도에서조차 남북이 갈라지고 여당 야당 분열만 일삼는다.
하루의 천기는
壬일은 새벽은 목이니 금극목하고
아침은 화이니 화극금 못하고
정오는 토이니 토생금하고
오후는 금이니 폐대장이 약한 毛맥이 확연하여 그런 생각과 마음과 행동을 한다.
저녘은 수이니 금생수하고
목형이나 화형은 늘상 毛맥을 달고 사는데 이 날은 반작용이 세게 나와서 불쌍하게 여긴다.저 먹고 살기도 빠듯한데 넘을 도와 준다.모맥 나오는데다가 오후에 술 한잔하면 세상이 슬퍼 보인다.남들은 그렇지 않은데 혼자만 폐대장에 병이 들어 동정심이 저절로 나온다.밥도 사주고 돈도 주고 베푼다.속없이.
하루가 지나면 癸이니 지혜가 나온다.신장 방광의 작용이다.
癸일은 새벽은 목이니 수생목하고
아침은 화이니 수극화 못하고
정오는 토이니 토극수하고
오후는 금이니 금생수하고
저녘은 수이니 석맥이 딱 나와 부정하고 반항하고 개혁하고 혁명한다.
현재 석맥이 있는 사람은 신장 있는 곳이 어리하고 묵직하여 부자유하다.신장 방광이 허해서 이성을 찻거나 생각을 한다.이 때는 소금환을 화형은 매일 50개씩 7번정도 먹으면 감정의 동요가 없이 하루가 지나가지만 먹지 않으면 수극화를 못한 鉤맥이 떠서 양볼이 붉어지고 급하고 빠르고 순간순간을 사생결단하고 폭발적으로 변한다.눈도 충혈되고.
甲일은 계획을 한다.간과 담의 힘이다.
새벽은 목이니 오늘은 무엇하고 몇시에 약속있고 하루를 설계한다.
아침은 화이니 목생화하고
정오는 토이니 목극토하고
오후는 금이니 금극목 못하고
저녘은 수이니 수생목하고
弦맥이 있으면 가래가 생기고 욕이 저절로 나오며 눈이 도끼눈이 되고 무시하고 죽이고 싶고 폭력적이고 과거를 잊지 못하고 쓸개가 병들어서.
乙일은 밝고 환상적이고 뜬다.
새벽은 목이니 목생화하고
아침은 화이니 심장이 요동친다.쿵쾅쿵쾅.
정오는 토이이 화생토하고
오후는 금이니 화극금 못하고
저녘은 수이니 수극화 한다.
화형은 소금환을 더 먹어야 감정이나 기분 느낌을 가라앉칠수 있다. 을일은 작은 운이 오고 경일은 큰 운이 온다.을일은 촌구에 경일은 인영에 닿는다.
丙일은 확실하고 철저하고 정확하고 틀림없는 날이다.
새벽은 목이니 목극토못하고
아침은 화이니 화생토하고
정오는 토이니 믿음있고 신용있는 사람이 된다.병들면 방안에서 하루종일 뒹굴뒹굴하며 쓸데없는 생각으로 시간을 보낸다.
오후는 금이니 토생금하고
저녘은 수이니 토극수한다.
양은 甲 庚 丙 壬 戊이니 목 화 토 금 수요 다섯 때(時)를 克하고 생을 받고 생하고 때가 일진을 극을 못하고
음은 己 乙 辛 丁 癸이니 목 화 토 금 수요 다섯 때(時)에 克을 당하고 생하고 생을 받고 때가 일진을 극하고
오행이 두개가 겹치면 通하여 꿴다.오행이 다섯번 겹치는 때.예:수태과 겨울 무일 저녘 보름때 석맥 인영4.5성이면 사망한다.
丁 戊 己 庚 辛은 위를 참조하여 각자가 작성하면 된다고 본다.넋놓고 있다가 하루의 천기에 당한 나를 발견하게 된다.병을 고치면 체질이 나타나고 체질을 고치면 자연의 원리가 나타나니 생식먹고 숨쉬고 활동하고 온도 맟추며 천기를 살피고 생명력이 나타나면 잡아서 키운다.생명을 살리는 것도 나 자신이요 죽이는 것도 나 자신이다.
인간에게는 무한한 생명력이 있다.
생명력 안에
생각이 있고
느끼는 마음이나 감정이 있고
자율적으로 움직이는 자율신경인 정이 있다.
생명력은 만물의 영장인 인간 동물 초목에 들어 있다.
초목은 이동을 못하고 자율체이다.
동물은 움직이는 자율체이나 영이 자유롭지 못하고 통증 느낌 고픔을 표현한다.
인간은 만물의 靈의 長이다.자율체이며 하고자하고 온전한 하늘이 있다.
인간의 생각은 자연의 원리요 하늘이요 우주요 우주가 몸속에 있다.
인간의 마음은 아프다 안아프다.뜨겁다 차갑다.춥다 덥다.슬프다 기쁘다인데 온몸으로 느낀다.
인간의 자율신경은 풀과 나무와 같이 세포를 만들기도 하고 분해시키기도 하며
추우면 오그라 들고 찬세포를 만들고
더우면 퍼지고 더운세포도 만들고
인체 환경에 따라 변화 한다.
자율신경은 지구의 자연이다.
봄에는 자라고
여름에는 꽃피며
장하엔 열매열고
가을엔 결실하고
겨울엔 씨앗 남긴다.인체에 먹을 것만 공급하면 자율체여서 스스로 산다.
일시무시일은 살아 있을 때의 생명체요
일종무종일은 죽었을 때의 생명력인데 큰 의미의 생명력은 죽었다 살았다 한다.육체가 완전 분해되어 에너지로 화하면 인간은 다섯가지를 코로 숨쉬고 입으로 먹어 똑같은 생명을 틔운다.
잠재되어 있다가 생명이 살 수 있는 조건(지구 같은 환경이나 배속에 애기가 다 만들어져서 밖으로 나와 첫숨을 들어 마실 때)이 만들어지면 정신이 들어 살아 난다.
죽는 것은 중인 정(지구)이 생각인 양(하늘)과 음인 마음(대기)이 분리되어 떠남을 의미 한다.생명이 죽은 것이다.
몸은 미생물에 분해되어 지구의 정(신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛)이 되고 마음은 鬼(지구안의 風 熱 濕 燥 寒)이 되고 생각은 神(우주의 緩 散 固 緊 軟)이 된다. 시작도 끝도 없이
怨(노 희 사 비 공)이나 恨(호 소 가 곡 신)이 있으면 三亡이 回回하여
一 음
二 양
三 중
四 사상
五 오행
六 육기
七 완
八 하통지리
九 중통인사(4+5)가 九天에 다시 태어나서 나 가족 사회 국가 인류 지구에 머문다.
