자연의 원리

삼일 신고 인물편에"진성은 선 악이 없어 상철이 통하고

신은 성품에 의지하여 선악이 있나니 선은 복이 되고 악은 화가 된다."

자연의 원리에 의한 해석은

몸에 병이 들면 나약하고 병든 생각을 하니 악한 것이요 禍를 부르는 것이요

몸이 건강하면 힘세고 오래사는 생각을 하니 善한 것이요 福을 받는 것이다.

종교에 의한 생각

유교 착하면 복이오고 악하면 화가된다.하여 효를 강요하고 부부애 군신예 부자예 임금과 신하의 의리 남녀의 다름 아비와 아들의 친애함 벗과 벗의 믿음 어른과 어린이의 차례를 논했다.권선징악을 가르쳤는데 삼강오륜을 지키면 선한 것이요 지키지 않으면 유법에의해 처단되었다.

불교 팔정도 백팔번뇌 팔만대장경에 삼생의 인연이 끊으로 연계되었음을 강조한다.지금 현재 아파서앓아 누운 것은 전생에 죄지은 것이 있어 부처님께 공양해야 병이 낫는다 한다.지금 현재 돈 벌고 자손이 번창한 것은 전생에 좋은 일 많이해서 복을 받으니 부처님께 봉양해야 한다고 한다.그러므로 현생에는 자비를 베풀라고 한다.자비란 불쌍히 여기는 마음이다.즉 도와주십시요.

기독교 하나님을 사랑하면 복이 오고 하나님을 믿지 않으면 불행해지는 단초가 된다 한다.믿으면 선이고 믿지 않으면 악이라고 정한다.사랑과 봉사와 희생을 강요한다.심하게는 천국과 지옥을 만들어 놓고 하나님을 믿는자 천당가서 온갗 특권을 누리고 믿지 않으면 지옥가서 갖은 불편함을 겪는다고 한다.

지금의 법치주의는 법을 지키면 선하고 법을 지키지 않으면 악하다 하여 감옥에 쳐 넣는다.법은 국가를 유지 하는 기틀이라 하여 국가 발전을 위한 비젼을 만들어 놓고 따라오는 자는 키우고 상류층이 되고 그런대로 호응하는 자는 중류층이 되고 아무것도 모르는 자는 하류층이 된다.

상류층은 법망을 교묘히 이용하다 법에 걸리면 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있다 한다.

중류층은 법에 적용받아 희비가 엇갈린다.때론 좋고 때론 나쁘니 주택담보 대출이다.

하류층은 법이 뭔지도 모른다.걱정없이 산다.무식해서 물질적 풍요는 적을 지라도.물자가 예전에 서울 거리 지나가다가 담배 꽁초 하나 버렸는데 벌금이 오만원이란 소리에 깜짝 놀라 사정사정하나 사정없다 하니 울며 겨자 먹기로 돈을 내고 고향으로 돌아와 하는 소리가 "송충이는 솔잎을 먹어야 산다는 것이다"라고 젊은 날의 경험을 털어 놓는다.

요즘은 대중매체가 잘 발달되어 있고 일원화가 되어 국가의 힘이 국민의 손끝 발끝 머리끝가지 미치고 있어 "범인의 인상착의"에 대한 방송을 하면 최남단 마라도까지알고 있으니 죄 짓고는 못사는 땅이 되어 버렸다.

선 악을 "돌" 로 정리하면

자연의 원리는 돌 이다 하고

종교는 믿으면 돈이고 안 믿으면 돌이다 하고

법으로 하면 돌을 부숴 놓고 자갈이라한다.곱게 갈면 뭔 가루인지조차 모른다.

배움의 끝은 학문의 완성이요 어질어 지니 仁 유교

정렬의 끝은 사랑의 완성이요 예절이 나오니 禮 기독교

철저함의 끝은 경제의 완성이요 신용이 나오니 信 재벌

용서의 끝은 자비의 완성이요 옳고 그름이 나오니 義 불교

기술의 끝은 발전시설의 완성이요 놀고 먹으니 좋게 예기하면 편안함이 나오니 智이다

현실적인 인간은 때론 어질고 때론 예절있고 때론 신용있고 때론 법을 준수하고 때론 지혜로우니선하고 잘살고 무한한 복록을 누린다.

비현실적인 인간은 현실을 볼 때까지 고생을 하니 이것이 악이 아닌가.