자연의 원리

날에는 씨가 있고

성에는 씨가 있고

말에는 씨가 있고

글에도 씨가 있고

상수리씨에선 상수리가 자라고

도토리씨에선 도토리가 생겨나고

옥수수에선 옥수수가 감자에선 감자가 나온다.누가 가르쳐 주지 않아도 그렇게 되어 나오니 만물의 씨다.

우주에 무한히 떠 있는 천체도 다자라면 둥근 타원형이 된다.지구에 살면 영혼이고 우주에 있으면 영원이다.

성리학이란 하늘을 보는 만물을 보는 이치인데.주역이다.1에서 2가 2에서 4가 4에서 8이 8에서16이 나와.... 64상이 된다.움직이지 않는 땅을 기준한 학문이다.중화민족이 우리나라로 부터 잘못배워간 문명이다.

韓國문명은 음양중 사상 오행 육기이며

음양중은 생성원리 思想

사상 하통지리

오행은 상통천문

육기 중통인사

별은 음전기와 양전기가 만나면 돌게 되는데 중전기가 생긴다.운석이 뭉치어 별이 되는 과정이다.

인간은 남자와 여자가 만나서 부부가 되고 중인 자식이 생겨야 부모가 된다.태극은 단지 남녀요 부부다.

음양중 삼태극에서 오행이 생긴다.

목기는 음전기와 양전기가 경쟁하고 발전시켜 균형을 유지시키는 힘이요

화기는 음전기와 양전기가 부딫쳐 폭발하여 번져나가는 힘이요

토기는 음전기와 양전기가 화합하고 결합하고 융합하는 힘이요

금기는 음전기와 양전기가 잡아당겨 긴장시키는 힘이요

수기는 음전기와 양전기가 연하게 밀어내는 힘이다.

인체는

음전기와 양전기가 균형을 이루니 간과 쓸개가 만들어 지고 목기요

음전기와 양전기가 부딫치니 심장과 소장을 만들고 화기요

음전기와 양전기가 화합하니 비장과 위장을 만들고 토기요

음전기와 양전기가 잡아당기니 폐장과 대장을 만들고 금기요

음전기와 양전기가 밀어내니 신장과 방광을 만들고 수기요

하늘에 목기는 지구에 신맛을 만들어 놓고 인간이 먹으니 간과 쓸개가 영양을 받는다.

하늘의 화기는 지구에 쓴맛을 만들어 놓고 인간이 먹으니 심소장이 튼튼해진다.

하늘의 토기는 지구에 단맛을 만들어 놓고 인간이 먹으니 비위장이 튼튼해진다.

하늘의 금기는 지구에 매운맛을 만들어 놓고 인간이 먹으니 페대장이 튼튼해진다.

하늘의 수기는 지구에 짠맛을 만들어 놓고 인간이 먹으니 신방광이 튼튼해진다.

오행이 있고 인간의 본성 불성 견성 인간의 체질

상생이 있고 오행이 도와줌 목생화 화생토 토생금 금생수 수생목

상극이 있고 오행이 극을함 목극토 토극수 수극화 화극금 금극목

상화가 있다.오행이 조화를 이룸 中이니 목극토하면 토를 영양하고 매운맛을 먹어 금극목시켜 목과 화에 조화를 이룸 

신맛을 먹으면 간과 담의 정이 생기고

신맛의 영양분이 마음이며 기분이며 느낌이며 감정이며 기이며

신맛의 기가 머리로 가면 보는 힘이 나온다.시력이다.정신력이다.

부드러워지고 따듯해지니 본성이요 성리다.하늘의 목기인 緩이다.

쓴맛을 먹으면 심장과 소장의 정이 생기고

쓴맛의 영양분이 마음이며 신진대사요 잠재능력이며 면역력이다

쓴맛의 기가 머리로 가면 얼굴로 감을 느낀다. 顔力(각양각색의 표정을 연기한다.)이다.정신력이다.

육감적이며 체육적이고 예술적이다.본성이요 하늘의 화기인 散이다.

단맛을 먹으면 비장과 위장의 精이 생기고

단맛의 영양분이 情이며 느낌 기분 기 마음 저항력 이다.

단맛의 기가 머리로 가면 입이요 맛을 보는 味力이다.정신력이다.

화합하고 결합하고 통일하니 본성이요 하늘의 토기인 固다.

매운맛을 먹으면 폐장과 대장의 정이 생기고

매운맛의 영양분이 기다.느낌 마음 감정 면역력 반작용이며

매운맛의 기가 머리로 가면 코요 냄새맡는 능력인 鼻力 臭力 嗅力이다.정신력이다.

지도력있고 다스리고 준법적이요 휙일적이니 본성이요 하늘의 緊의 작용이다.

짠맛을 먹으면 신장과 방광의 정이 생기고

짠맛의 영양분이 기다.느낌 감정 기 마음 기분 반작용 저항력 면역력 잠재능력

짠맛의 영양분이 머리로 가면 귀요 듣는 능력이 생기니 聽力이다.정신력이다.

참고 견디고 양보하고 지혜있고 내성적이고.본성이요  하늘의 軟의 작용이다.

떫은맛을 먹으면 심포장(모든물질에서 세포생성)삼초부(세포를 분해하여 힘을 생성)의 정이 생기고

떫은맛의 영양분이 기다.느낌 감정 기 기분 마음 잠재력 저항력 면역력 순발력 

떫은맛의 영양분이 머리로 가면 다양한 말과 표정을 구사한다.言력이요 정신력이다.

다재다능 능수능란 임기웅변 청산유수요 본성이요 力의 작용이다.

精은 하단전에서 생기고

氣는 중단전에서 생기며

神은 상단전에서 생긴다.

체질이 그 사람의 본성이며 사주팔자다.

불은 뜨겁다.불길이 뜨거운 열기인데 이 열기가 인체에서는 심소장에서 생긴다.불이 빨갛듯이 술이 쓴데 많이 먹으면 볼이 발그레하면서 붉어진다.심소장의 열기가 머리로 오른 까닭이다.

불은 밝다.깜깜한 밤에 불은 사물을 비추어 준다.열기는 감각이며 온도다.육감이다.태양이 뜨고 질때 붉다면 열기가 있는 것이다.붉은 태양은 용광로의 열기가 뿜어져 나온다.작렬하는 태양 터져버린 화산 폭발하는 폭탄 ...

인체가 쓴맛을 먹으면 심 소장으로 가고 그 열기가 가슴으로 올라 마음이 된다.뜨거운 마음 사랑하는 마음 애인 애국심인 열기가 생기는데 정렬적이고 망망대해를 항해할 적에 술은 탐구심과 용기를 심어준다.밝은생각 미래에 대한 희망이다.

우주의 오행의 기인 散이다.별이 폭발하는 힘이다.별과 별이 부딫치는 힘 태양빛이 8분이면 지구에 도달하는 힘이다.지구엔 여름에 작용한다.얼굴에 두깨로 열을 감지한다.청인 적인 황인 백인 흑인이 있고

붉은 얼굴 뜨겁고

푸른 얼굴 따뜻하고

노란 얼굴 습이 있고

창백하면 서늘하고

검은 얼굴 차다.인체를 열 영상 카메라로 비출때 생기는데 우주를 열 영상 카메라로 보아도 꼭 같다.

쓴 맛은 심장과 소장을 영양하지만 쓴 맛 중에서도 그 기감이 먹으면 

뜨겁고

따뜻하고

편안하고

서늘하고

차가운 물질이 있다.

장부가 차가우면 한이라 하고

뜨거우면 열이라 한다.인간의 손 감각으로 피가 뛰는 모양을 짚어내는 것을 脈이라 한다.

오행의 상극이니 우주의 상극이요 소우주의 상극이다.

간담맥 봄맥

심소장맥 여름맥

비위장맥 장하맥

폐대장맥 가을맥

신방광맥 겨울맥이 있고 양맥은 인영에서 음맥은 촌구에서 감지 한다.

병맥이 있고

체질맥이 있다.

네군데 중 큰맥을 잡아서 오행맥을 보고 맛을 먹어 변화시켜 준다.제 목숨은 제가 관리해야 산다. 

누가 해 주면 죽는다.제 몸 제가 끌고 다니니 자연의 원리로 맥과 체질을 보아 끊임 없이 변화시켜 줘야 한다.

맥은 神으로 알아야 한다.지금의 세상 공부인 기억하고 이해하는 생각으론 알지 못한다.

기억하고

이해하고

깨닫고

느껴서 

손으로 짚었을 때 맥이 나오면 그 맥을 오미중 맛는 맛을 먹어서 변화시켜주어야 공부가 완성된다.

神은 

눈

얼굴

입 

코

귀

氣가 1:1:1:1:1:5가 되었을 때 생각이 투명해지고 완전해 진다.

물질이 분해되어 에너지가 되고 에너지가 모여서 물질이 되는 것은 지극히 자연적이다..

물질은 우리가 먹는 

곡식 5계절의 精氣를 받은 곡식

과일 나무나 식물에 달리는 열매

야채 식물 중에서 인간의 생활에 밀접한 영향을 주는 채소 이파리 

육류 가축이나 짐승 어류 곤충

근과  땅속에서 열매가 여는 식물

조미 가공하여 맛이나 냄새를 사용하는 약념 인데 공통점은 신맛 쓴맛 단맛 매운맛 짠맛 떫은맛의 맛이 있다.

물질은 사람의 혀로 맛을 보아 달면 삼키니 자기 자신속에 잠재능력의 발현이다.

신맛의 물질을 먹으면 인간의 간과 쓸개가 영양을 받는다.간과 쓸개가 튼튼해진다.물질이 튼튼해지면 에너지가 나온다.힘이 흐르니 경맥이란 江을 통해 간과 쓸개가 지배하는 인체 구석구석에 영향을 미친다.육체적인 작용이다.

신맛을 먹으면 신맛이 분해되어 물에서 수증기가 오르듯이 목기가 생기니 기는 마음이다.마음이 현미경으로는 보이지 않으니 없는 것이다.목기는 지구상의 봄기운이다.따뜻하고 부드럽다.인자해지고 만물에 새싹을 돋게 만든다.생육하는 기운이다.신맛이 부족하면 감춰있다가도 신맛을 채워주면 곧 즉시 나타난다.인체가 늘어 지고 퍼지면서 식곤증이 생기고 나른해진다.하늘에 바람불어 구름 없이 새파라니 목기다.인체가 햇볓을 온전이 받으니 따뜻해져서 습이 없어진다.먼곳까지 보이니 이상적이고 계획적이다.사물이 명확하게 보이니 색이 잘보인다.

맛에서 기가 생기고 기에서 신이 작용한다.에너지다.기는 가슴에 있고 신은 머리에 있다.기가 인체에 목을 통과하여 머리에 도달하면 생각이 된다.몸통은 음양의 기가 서로 섞이여 있지만 목을 통과하면 극양의 기만 있다.극양의 기에서 오행의 생극화 작용으로 생각이 난다.간과 담은 눈을 지배하므로 눈으로 사물을 예리하게 보아 생각한다.

가지 많은 나무 바람 잘날 없다.

아니 땐 굴뚝에 연기 날까

낫 놓고 기억자도 모른다.

부뜨막에 소금도 집어 넣어야 짜다.

기러기 날아 가는데 방향이 있습니까

나무는 땅속엔 뿌리 박고 땅위로 자란다.

지금은 과학적으로 인공눈을 개발하여 천체를 관측한다.

기는 있다가도 없다.

신이란 눈을 통해 바로보는 생각의 작용이다.

몸안에 생각이 얼굴에 색으로 나타난다.청 적 황 백 흑 광으로 몸안의 생각이 육관을 통해 몸 밖으로 작용할 때 신의 작용이다.육안으로 보이는 거리가 있고 인간이 초능력을 개발하면 천안통이라 한다.과거 현재 미래를 내다보는 능력이다.현재  지구의 문명이 여기 까지이다.기에서 신으로 전환해야 한다.

사상론이란 지구 인류의 생각이 산지 사방에 흩어져 제각각 이룩한 문명인데 신의 작용이란 이것이 연결됨을 보는 이치다.

물질에서 기가 생기고 생각이 일어난다.

눈으로 보아 하늘이 파라면 바람이 부니 목기다.

마음이란 빛과 물질사이에서 수승화강으로 나타나는 작용이다.사상론이다.

오행은 신의 작용이다.과학이 뇌속을 연구하지만 뇌는 장과 부의 부속품이다.장과 부를 영양해서 마음을 보고 에너지인 생각을 보고 궁극적으론 장과 부의 힘이 1:1:1:1:1:5의 비율에서 신의 작용이 생긴다.

문명이 여기까지 오면 온갗 잡동사니의 감정으로 일어난 은혜와 원과 한의 고리가 자연적으로 소멸된다.끓는 물에 눈 집어 넣듯이.

일론 머스크가 머리에 칲을 심어 육체를 통제하는 기술은 해부학에서 출발했다.완전한 육체 완전한 지구를 과학 발전시킨다는 핑계로 깨 부셔서 인체는 만신창이에 병이 창궐했고 지구는 지하자원 채취에 완전 오염된 땅덩어리로 변했다.과학은 인류 문명의 5분지 1에 불과하다.과학이란 인류의 해악이다.정리도 전혀 안된 깜깜한 바닷속을 헤매고 있다.

韓國에서 생각이 탄생했고 모든 자연은 연결되어 하나가 되니 빛이요 광명세계다.완전 정리된 인간의 학문이 출현 했으므로 

첬째 자연의 원리 학문으로 본래 성품을 보고

둘째 자연의 원리 학문으로 병든 몸에서 나타나는 마음의 감정인 邪氣를 다스리고

세째 자연의 원리 학문으로 몸을 고치고

네째 자연의 원리 학문으로 개개인의 전생을 보고 나라의 역사를 본다.이 지구상 문명인 학문 문화 관습 습관을 바로보고 뜯어 고쳐 정리한다.

지구엔 대기가 있다.공기가 점점 내리면 산소를 품는다.그 산소를 먹고 마시고 생명체는 자란다.지구 밖에는 달이 있고 태양이 있고 별이 있다.태양 빛이 지구에 도달 하면

지구는 오늘 오행상 화 내일은 토 모래는 금이요...날씨는 

바람 불고

열나고

습이생기고

메마르고

차가운 한기가 생기며 구름이 끼고 햇볓이 대기를 투과하여 쨍쨍이 비춘다.

인간의 생각은 지구 밖 태양과 같아서 황황성성하다.온 누리 우주를 비춘다.하지만 숨을 통해서 감각이 생기고 마음이 생기고 기가 수승화강이 되는데 뜨거우면 오르고 차가우면 내리고 중간에 구름이 만들어 지니 오곡 백과를 풍성하게 만든다.

우주는 양이고 지구 안에 대기는 음이요 땅덩어리는 중이다.땅덩어리에서 온갗 만물이 창조되고 소멸 되는데 생명체이다.

마음은 氣여서 인체를 순환한다.햇볓이 비추면 땅이 풀리듯 생각이 이르면 따뜻해진다.해가 동산에 떠서 서산에 지듯이 인체도 왼쪽에서 오른쪽으로 순환한다.인영 촌구 촌구 인영...

氣가 내려 생물에 맛을 만들어 놓는다.불교의 십우도란 오행의 기를 1:1:1:1:1:5로 만들었을 때이다.균형이요 조화요 전체적인 것이다.능력에 따라 따뜻함 뜨거움 무더움 서늘함 차가움을 구사 한다.신통인데 석가모니 예수 강증산...사람의 산이 헤일 수 없이 많다.대부분 종교가 되었다.삶의 문화가 오래되면 종교가 된다.

햇빛이 비추면 만물에 조화가 일어난다.햇볓이 깨달음이요 만물의 조화는 마음의 움직임이다.산소가 있는 지구 생명체가 사는 지구란 별이 있어야 가능하다.

우리나라의 오행의 문화가 중국이 사상론으로 만들었고 사상론에서 유법 불법 서양의 기독교가 나왔는데 최면술 마음공부 마술 신통만 된다.왜? (신이 있다 신이 없다 논쟁만 했지 신이 무엇인지 모르니까)이 사상이 지금의 공산 자유사상으로 확대되어 극과 극을 치닫고 있으니 양극세상이다.서양의 백인에 아주 딱 맟는 이론이다.백인은 두가지를 아니 선아니면 악이다.정치엔 여 아니면 야다.

原始反本하니 우주에 수 많은 별과 공간은 단지 인간의 생각이요 신이요

우주속 생명체가 사는 지구의 대기는 만물을 화생시키는 조화의 기운이니 온갗 생명을 창조하고 소멸시킨다. 

바람이 불면 구름을 몰아내 햇볓이 땅끝에 닿으니 따뜻해진다.

따뜻해지면 햇볓이 대지를 뜨겁게 달구니 뜨거워진다 열꽃이 핀다.

열이 오르면 대기는 오를수록 차가워지니 구름이 생겨 무거우면 비를 뿌리고 땅이 물을 머금어 습해진다.

땅속에 물이 스미면 비 맟으면 감기들듯이 대지가 식어 서늘해진다.땅이 굳어 단단해지고 서리가 내린다.

서리가 기세를 넓히니 얼음이 되어 미끄럽고 아이들은 옷을 두텁게 입고 썰매를 탄다.

기의 작용에 의해 일어나는 것이 마음이며 생각은 우주 밖이므로 산사람은 못 사는 곳이 우주다.우주가 신이며 오행이다.

지구가 있고 달이 있고 달은 지구의 힘안에 있으므로 지구에 12달로 영향을 준다.

태양이 생각이면

달은 마음이며

지구는 精(모든 만물이 화생하는 근원)이요 우리가 사는 은하계는 북극성을 돈다.인체의 북극성은 신과 기와 정이 하나되어 나타나는 생생한 꿈 언제든지 그 상태를 만들면 道라 한다. 

생명체는 지구상 물질을 먹어야 산다 精

생명체는 지구상에 공기를 마셔 그 안에 산소를 흡수해야 산다.氣

神은 생명체에 들어오면 생각이 되고 죽으면 신이 된다.神

생명을 죽이는 잔혹한 실험대상인 마루타의 죽기 전까지 고통은 단지 精과氣의 작용이다.

八은 사상의 이면 동양은 땅을 사상으로 풍수로 서양은 지하자원 광물자원으로 본다.

九는 사상과 오행 지구 안에서 땅을 밟고 보는 하늘인 대기 날씨

十은 오행의 이면 하늘의 오행이 지구상에 펼치는 작용.

심포 삼초(생명력)의 완벽한 이해 정 기 신의 작용

사물을 정확하게 그릴 수 있는 눈

자기 자신을 정확하게 볼 수 있는 눈

육체와 마음을 잘 다스려야 한다.

맥을 확실하게 인식하여야 한다.

진실로 실행하여야 한다.

오행 신문에 도인이 되는 길이 있습니다.