음은 마음이요 공간이요
따뜻한 생각 어진 생각은 목이요
뜨거운 생각 봉사적인 생각은 화요
끈끈한 생각 달라붙는 생각은 토요
서늘한 생각 긴장시키는 생각은 금이요
차가운 생각 떠나는 생각은 수요
양은 생각이요 빛이요
경우와 이치와 사리로 판단한다.
경우는 음양이요 시시때때 발생한다.
이치는 오행이요 사리사욕인 지금의 법이 아니다.인간적인 것이다.
사리는 육기다.목극토 하면 홍맥 나오고 단것을 먹어 다스린다.
중은 물질이요 육체다.머리엔 생각이 들어 있고
가슴엔 마음이 들어 있고 온도 변화로 감정이 생긴다.
아랫배엔 精이 들어 있다.육신을 움직이는 힘이다.자율신경
음과 양과 중이 합쳐지면 인간이다.四像이다.
오행은 인체의 간담 심소장 비위장 폐대장 신방광 가게하는 살게하는 돌게하는 심포 삼초
내경에 인간의 생사와 만병의 근원은 육장육부의 음양 허실 한열 조절에 있다 한다.
머리로 피가 많이 가면 생각이 많고
몸으로 피가 많이 가면 살찌고
머리로 가는 피는 목에서 몸으로 가는 피는 손목에서 보고 피의 양을 조절하여 안정을 찻는다.
장부의 힘이 강한가 약한가 적당한가를 측정하는 것이 5계맥이다.
현맥 간담이 병든맥
구맥 심소장이 병든맥
홍맥 비위장이 병든맥
모맥 폐대장이 병든맥
석맥 신방광이 병든맥
구삼맥 심포삼초가 병든맥
평맥 우주의 완 산 고 긴 연 한힘이 꼭같이 작용한다.
인간의 맥은 평맥을 만드는데 있다.
모든 공부의 시작이다.
생각을 개발한다.
마음을 개발한다.
육체를 개발한다.
순서가 틀리면 한 두개만 된다.
완전한 인간이 출현한다.
키는 5m
색은 금빛또는 투명
능력은 전지전능 무한 한 능력 생사 해탈을 자유자재한다.
완전한 것은 시간과 공간이 없다.
인간의 기준
완전한 인간(정 기 신을 하나로 완성한 인간) 본래 인간 정도령 하나님 미륵부처님.
두가지를 완성한 인간
한가지만 된 인간
평인인 인간 생식을 먹으면서 중통인사인 내경을 터득한 인간
중생의 신선 도사 성인 화식시대
중생
격암유록의 自下達上 脫劫衆生이다.