자연의 원리

천체는 둥굴다.둥근 천체는 목 화 토 금 수가 있는데 허블 망원경으로 보았을 때

푸른빛은 목이고

붉은빛은 화이고

누런빛은 토이고

흰빛은 금이고

검은빛은 수여서 오행이 상생 상극 하며 조화를 이룬다. 

우주는 거대한 수레바퀴여서 三太極으로 돌아가니 만일 우리가 사는 태양계를 벗어나서 촬영했을 적엔 빨강 파랑 노랑의 색이 삼태극 부채처럼  선명하리라.

단지 지구가 태양을 항해 하는데 지구에서는 봄 여름 장하 가을 겨울이 생기니 별의 오행의 작용이다.

지구가 봄 만큼의 거리까지 가면 푸른빛의 영향이니 태양의 목기요

지구가 여름 만큼의 거리까지 가면 붉은빛의 영향이니 태양의 화기요

지구가 장하 만큼의 거리까지 가면 누런빛의 영향이니 태양의 토기요

지구가 가을 만큼의 거리까지 가면 흰 빛의 영향이니 태양의 금기요

지구가 겨울 만큼의 거리까지 가면 검은빛의 영향이니 태양의 수기이니

지구의 오행과 태양의 오행이 시계의 톱니바퀴처럼 맞 물리면서 원력에 의해 빙글 빙글 시계 방향으로 돈다.

목기는 태양과 지구의 거리에 균형을 유지하려는 완만한 힘이요

화기는 태양과 지구의 거리를 벗어나려는 산한 힘이요

토기는 태양과 지구의 거리를 확실하게 하는 고정되려는 힘이요

금기는 태양과 지구의 거리를 잡아당기는 긴장시키는 힘이요

수기는 태양과 지구의 거리를 밀어내는 힘이요 연한 힘이니

모든 별이나 축구장만한 행성도 타원이면 오행의 상생 상극 상화에 의해 빗겨 간다.

달 지구 태양 북극성이 있고 은하계도 성단도 이 원리에 의해 작용하니 인간에 비유하면

개인과 개인  별과 별

가족과 가족  지구와 오성

사회와 사회 태양계와 태양계

국가와 국가 성단과 성단

인류와 인류 은하와 은하와 같다.

우주의 작용은 천천이 진행되고 누만년에 걸쳐 변화되고 인간의 삶은 빨리 진행되어 몇십년에 생사가 결정되니 인간을 둘러싼 달과 지구와 태양과 오성을 보는 것이 현실적이다..인간을 오행으로 보면

태어나니 목기요 지구의 봄과 같고

결혼하니 화요 지구의 여름과 같고

장년되니 토요 지구의 장하와 같고

노년되니 금이요 지구의 가을과 같고

사망하니 수요 지구의 겨울과 같고

다시 태어나니 목이요 지구의 봄과 같다.

인간의 봄에 생각은 푸르고 새롭고 신선하고

인간의 여름에 생각은 붉고 뜨겁게 불타오르고

인간의 장하의 생각은 노랗고 화합하고 결합하고

인간의 가을의 생각은 희고 정리하고 결실하고

인간의 겨울의 생각은 검고 차갑게 밀어낸다.

우주의 목기의 영향으로 바람불어 지구에 나무가 자라고

우주의 화기의 영향으로 열이 생겨 불이나고

우주의 토기의 영향으로 습이 생겨 흙이 되고

우주의 금기의 영향으로 단단해져 쇠가 되고

우주의 수기의 영향으로 차져서 물이 되고

상화의 영향으로 완전한 지상천국이 되었다.

생명체는 산소를 머금고 산소는 따뜻하고

별은 수소를 머금고 수소는 차다.

공기가 위로 올라가면 부숴져서 수소되고 수소가 대기권으로 유입되면 공기되고 산소되고 물이된다.

대기권은 지구에 오행의 기가 뭉쳐서 생긴 기운이다.지구에서 대기를 보면 높기도 하고 넓기도 하고 휘어지기도 하는데 대기권은 흐르기 때문이다.공기의 유동이다.

지구는 本來人間이 빛으로 化해서 이동한 땅인데 너무나 살기 좋아 인간의 본래 능력은 다 잊어 먹고 삼망이 뿌리를 내려 지구상에 낳고 자라고 죽으니

물질이 신맛이 잘자라는 땅에서는 신맛을 많이 먹어 황인종이 되고

물질이 쓴맛이 잘자라는 땅에서는 쓴맛을 많이 먹어 백인종이 되고

물질이 단맛이 잘자라는 땅에서는 단맛을 많이 먹어 흑인종이 되고

물질이 매운맛이 잘자라는 땅에서는 매운맛을 많이 먹어 청인종이 되고

물질이 짠맛이 잘자라는 땅에서는 짠맛을 많이 먹어 홍인종이 되어

황인은 하나 밖에 몰라서 원리적이고

백인은 둘을 알아 이분법적이고

흑인은 셋을 알아 양보적이고 장사적이고

청인은 넷을 알아 눈이 높고 이상적이고

홍인은 다섯을 알아 육감적이고 체육적인데

색에 맟는 생각과 행동으로 색이 다르다 하여 치고 받고 싸우다 소멸하니

황인 백인 흑인이 지상에 남아 땅을 경계로 나라를 세우고 같은 종끼리도 싸운다.

지금 세상은 백인 문명의 세상이므로 조직문화 단체문화여서 가입하지 않으면 왕따당하니

지구에 살면 지구에 주인인데 나라가 없다하여 난민이라하고 유랑민이라한다.

백정놈들이 소잡듯이 자기에게 유리한 법을 만들어 재단한 결과다 정글의 법칙이요 약육강식의 법칙이다.

이분법이란 자기에게 유리한 방향으로 생각하는 법이다.

유치원 초등학교 중학교 고등학교 대학교 대학원까지 나오면 박사가되고 교수가 되어 가르치는 경지에 이른다.

이제 이 지구상에 바른 학문이 나왔으니

별들이 돌아가는 상통천문의 원리에

인간은 지구상에 살므로 하통지리의 원리인 사상에

땅에 뿌리를 내리고 하늘에 머리를 들어 사계절의 정기를 듬뿍 받은 곡식을 하나로 꿰서 오행생식요법이 나왔다.

오행생식요법을 실천하다보면 지구상에 존재하는 모든 문명이 정리된다. 유치원 초등 중등 고등 대학까지 오행생식요법에 맟추어 식단을 만들어 먹으면 인간속에 내재되어 있는 본래인간의 능력이 나타나 잠재능력을 무한하게 끌어 쓸 수 있으니 모든일이 자연적으로 이루어 진다.남북통일도 인류가 하나되는 것도.

頭腦는 머릿속의 골수이다.오행의 상생 상극 상화에 의해 돌아 간다.

한 국가가 잘 될려면 두뇌 집단이 있어야 한다.머리를 얼마나 잘 쓰느냐에 따라 국가의 운명이 갈린다.

그러면 두뇌는 어떻게 써야 하나?

첫째 계획을 세워야 한다.무슨 일을 하더라도 계획이 필요 하다.눈높이요 목표이다.

하루의 계획은 아침에

1년의 계획은 봄에

5년의 계획은 초년에 세워야 한다.또 항간에

1년지 계획은 농사요

10년지 계획은 나무요

100년지 계획은 교육이라 한다.

둘째 계획한 것을 완전하게 기억해야 한다.

뇌속에 각인 시키는 것이다.반복적으로 머리에 확신이 설 때까지 꿈속에 나타날 때까지 완전하게 기억해야 한다.

세째 상상력이다.현실과 동떨어진 공상 망상 환상과는 구분지어야 한다.상상하되 현실을 떠나서는 안된다.

발생할 수 있는 여러가지 문제점이다.상상력은 1성 2성 3성까지는 문안한데 기존 있던 것으로 부터이다.

네째 조직력이다.가로 세로 촘촘하게 짜여지면 정밀해지고 완전해지고 실수가 없고 대충 대충 엉성하게 짜면 바람이 숭숭 들어와 와해가 된다.직책에 맟는 조직력 자리에 맟는 인사가 관건이다.

다섯째 개발이다.끊어지거나 단절 되어서는 안된다.연이어 이어져야 한다.전정부의 일을 끊고 새 정부의 일을 하는것이 아니고 단지 줄이고 늘릴 뿐이고 정책 개발 기술개발을 우선시 해야 한다.

여섯째 응용력이다.순간 순간 벌어지는 각종현안을 총체적으로 바라보아 추진하는데 위 다섯가지가 균형이 올 때 완전하다.

부족한 곳은 덜고 넘치는 곳은 줄여서 中間을 늘상 유지 해야 한다.

체질인데

얼굴이 길면 계획적이다.행정 계획부

얼굴이 이마가 넓고 턱이 좁으면 기억력이 좋다.문화 관광부

얼굴이 동그라면 상상력이 풍부하다.재정 통합부

얼굴이 네모지면 조직을 잘 짠다.국방부 검경부

얼굴이 세모지면 개발에 천부적 능력이 있다.과학 기술부

눈썹이 짙고 미릉골이 발달하면 응용력이 뛰어나다.미디어부 방송 통신부

학력도 보고 전공도 보고 경력도 보고 연줄도 보고 직업도 보고 삶의 과정도 보고 그 외의 것도 참고한다.

인간은 누구나 아무나

봄엔 계획하고

여름엔 체험하고 기억하고

장하엔 상상하고 숙고하고

가을엔 조직하고 정리하고

겨울엔 참고 견디며 연구하고 인내하고

변절기엔 응용한다.

인체는 천체의 축소판이므로

하루의 오행

10일의 오행

1년의 오행

10년의 오행은 목이 크면 화가 작고 토가 크면 금이 작고 수가 크면 목이 작고...연이어 이어진다.

작년 2012년이 목이 크므로 생하니 목생화하여 시계방향으로 돌아 화불급이다.

火는 熱기이나 불급이니 지구가 내뿜는 열기가 부족하다.

오행의 상생 상극으로 보면 火가 작으면 水가 크고 金이 크다.금은 冷氣(흰이슬 찬이슬 서리)요 水는 차가운 한기다.(얼음 눈)

벼 농사는 냉해가 입지 않게 늦게 심고 빨리 걷는다.

1년은 목 화 토 금 수이니 가을과 겨울이 강하고 힘이 좋다.

천간은 을과 경이 화인데 올해가 불급이니 乙일 그믐에 태과일적엔 庚일 보름에 작용한다.

살찐 사람으로 심소장이 허약한 이 들이 많이 상한다.세세이 살피면

화불급

여름

을일

오전

그믐일적이다.년과 계절과 날과 시가 화이고 그믐이니 다섯이 일치되었다.천기에 숙청 당한다.

이 때에는 커피를 뜨겁게 하여 마시면 된다.해뜬 후 부터 오전이며 화이다.

올해 달력을 살펴 보면

양력 4월 9일 음력 2월 그믐

양력 5월 9일 음력 3월 그믐

양력 6월 8일 음력 4월 그믐인데 오전에 뇌졸증에 조심해야 한다.

촌구에서 심 소장맥인 구맥이 생성되어 커지는 해이다.인체의 증상은

잘웃고 얼굴이 붉고 급하고 뛰어다니고 화를 잘내고 폭발적이고(총기 난사) 생사 결단하고 

쓴내 단내 좋아 하고 말을 더듬거나 빠르거나 느리거나 하고 심장에 통증이 있고 목이 마르고 소지이상 짝사랑하고

야한걸 좋아하고(심장이 열해서) 홧김에 약먹고 분신하고 불지르고(대구지하철 참사)깜짝 깜짝 놀라서 애가 못들어서는 경우도 생긴다.

解法 쓴맛을 즐겨 먹고 팔굽혀 펴기를 매일하여 심소장에 힘을 키우고 흑염소를 내려 먹는 것도 한해를 건강하게 살아가는 방법중 하나라 본다.가장 좋은 음식은 수수생식이다.

初伏 中伏 末伏날에는 庚자가 들어 있는 날이다.

天干(하늘의 질서를 10으로 나눔)중 하나이고 10일에 한번씩 온다.

庚은 사상론에서는 가을로 본다.主易의 잘못됨이다.

朝鮮시대는 四主를 중시 했으니까 金으로 통용 되었다.

하지만 五行으로 보면 庚은 火이다.불이요 땡볕이다.

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸로 열흘을 몸으로 체감하면 경일에 몸이 뜨겁다.

뜨겁고 무더울 때에 인체에 바람을 불러와서 시원하게 해주니 개를 잡아 먹는다.개는 목성이며 바람이다.

정리하면

을 경=화이며 뜨겁고 기분이 뜬다.

갑 기=목이며 따뜻하고 바람난다.어디론가 훌쩍 떠나고 싶다.

丙 辛=토이며 편안하다.고정 된다.

정 임=금이며 서늘하고 긴장된다.

戊 癸=수이며 차갑고 가라 앉는다.

갑은 담 기는 간            이상 바람 희망 청소

을은 심장 경은 소장      꿈 소망 환상 모험

병은 위장 신은 비장      현실 화합 결합 확실

정은 폐장 임은 대장      긴장 정리 결실 결정

무는 방광 계는 신장      신음 이성 지혜 감춤이 날과 반응하여 인체에 생성된다.

一體 이유가 없다.나 지구 우주가 일체이다.나란 생명체에 만물의 영장인 사람이다.

이제 지구는 가을이다.아침 저녘으로 쌀쌀하고 한낯엔 더우니 毛脈이다.

아침 저녘이 가로 세로 정확한 금기요 한낯엔 풀어진 선이 없는 솜과같은 열기인 화기이다.

긴장시키다가 풀어진다.마치 물속에 잠길 일본처럼.

계속 긴장시키다가 어느듯 서리 내리고 얼음이 얼으니 軟이다.연한 얼음이요 하늘에선 얼음꽃이 날린다.눈이라 한다.겨울에 눈이요 거울에 눈이다.대지는 설산이 되고 아궁이엔 불을 지핀다.

피부가 아침 저녘으로 가로 세로 촘촘하게 수축된다.긴장하다가 한낯에는 풀어진다.

피부가 냉기에 나날이 단련되는 것이요 미세하게 조직된다. 다짜여지면 연해진다.

연의 바다는 骨髓이다.차가와지면 차가울수록 골수를 생성시킨다.척추를 거쳐 사지 백해로 스민다.

뼈마디는 더욱더 단단해지고 옹골진다.

옹골진 마디의 기운이 인간의 눈으로 나타나니 동자요 동자를 눈 꽃송이라 한다.